了敲椅子扶手,“开动脑筋再想想,让军队树立什么样的理想信念,才能让将士们慷慨赴死,而无所畏惧?”



崇祯的脑海中,浮现出太祖朱元璋当年的《奉天讨元北伐檄文》。



在整个檄文中,并未提及一句,要天下人效忠于他,而是为民族、为天下百姓,驱除鞑虏,恢复中华。



崇祯又联想到,如今大明的内患外辱,心中很快就形成了结论。



“为中华,御外侮!”



“为大明,击胡虏!”



“为百姓,守安宁!”



崇祯的声音铿锵有力,掷地有声。



“好!”



“陛下圣明!”



温体仁、张维贤等人齐声叫好。



孙承宗也拍案叫绝。



“民族有了,国家有了,百姓也有了,大善!”



云逍赞许地看着崇祯。



终于忽悠……洗脑,不,教育成功了。



云真人倍感欣慰!



崇祯心中颇为得意。



朕也有很有才学的!



云逍说道:“总结成一句话,就是捍卫中华,保家卫国!”



崇祯心中默念了几句,颔首道:“日后大明的军队,就以这八字治军!”



大臣们纷纷称善。



在这‘朕即天下’的时代,国家和皇帝、朝廷是一体的,崇祯和大臣们自然不会排斥。



并且这八个字,与儒家提倡的"为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平",之间并无冲突,反倒是延续和细化。



因此很容易被天下人接受,也容易被将士所接受。



“光是空喊口号,肯定是不行的。”



“还需要向军人灌输国家民族的观念,让他们明白为谁而战,为何而战!”



“以理想信念将他们凝聚在一起,这样的军队,即使战斗到最后一人,也绝不会崩溃!”



云逍继续给几人洗脑。



效果很明显,崇祯和大臣们纷纷点头。



“最重要的是,要让军人享受与职责相对等的地位和荣耀。”



“保家卫国,士兵们连个家都没有,怎么去卫国?”



“朝廷把他们当做是牛马一样使唤,他们又如何会认同这个国家?”



云逍的这番话,让崇祯深以为然。



孙承宗也算是被彻底说服。



接着云逍又谈了兵政改革的大致框架。



从军事领导体制、军队的组织体制与编制、后勤保障、兵役制度、军法体制等方面。



云逍不是内行,也只能说出一个大致的方向。



孙承宗、李邦华这两个行家,都是大开眼界,赞叹不已。



“其他体制,都

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