点芥蒂。
“老方，看开点，说起来，这全性原来倒不是这样的组织。”
李道然说道。
全性最初以战国时期杨朱学派思想为根基，主张“全性保真，不以物累形”，强调个人应顺应本性、不因外物损害自身，同时“不拔一毛，不取一毫”，即既不牺牲自我利益利天下，也不掠夺他人利益。
然而，后世全性成员片面强调“不拔一毛”，抛弃“不取一毫”的克制，将理念扭曲为“随心所欲”，甚至纵容私欲与恶行，最终沦为异人界公认的邪派。
这一转变与历史上黑衣宰相姚广孝的引导密切相关，他通过“于太平时节倾覆天下”的策略，将全性塑造为异人界的“磨刀石”，以矛盾促进异人界团结。
“你这话虽然有理，但那是全性初创时候的吧，不知道和现在隔了几千上百年了。杨朱主张贵己重生，强调个体自由与自我保全，其思想本意并非纵恶，但被后人断章取义。
明代黑衣宰相姚广孝将全性引向极端，利用奉天靖难的思想，使全性成为倾覆天下的工具，以激发异人界矛盾与对抗。”
方不白哼了一声。
当然，现在这个时期是无根生时期了，全性自然又发生了一些变化。
无根生的目的是试图将组织从“第三类人”，也就是有术无道之人，提升至“第四类人”，顺应天地之道的人。
只不过，无根生的目标太大，容易扯着蛋。(本章完)(5/5)
“老方，看开点，说起来，这全性原来倒不是这样的组织。”
李道然说道。
全性最初以战国时期杨朱学派思想为根基，主张“全性保真，不以物累形”，强调个人应顺应本性、不因外物损害自身，同时“不拔一毛，不取一毫”，即既不牺牲自我利益利天下，也不掠夺他人利益。
然而，后世全性成员片面强调“不拔一毛”，抛弃“不取一毫”的克制，将理念扭曲为“随心所欲”，甚至纵容私欲与恶行，最终沦为异人界公认的邪派。
这一转变与历史上黑衣宰相姚广孝的引导密切相关，他通过“于太平时节倾覆天下”的策略，将全性塑造为异人界的“磨刀石”，以矛盾促进异人界团结。
“你这话虽然有理，但那是全性初创时候的吧，不知道和现在隔了几千上百年了。杨朱主张贵己重生，强调个体自由与自我保全，其思想本意并非纵恶，但被后人断章取义。
明代黑衣宰相姚广孝将全性引向极端，利用奉天靖难的思想，使全性成为倾覆天下的工具，以激发异人界矛盾与对抗。”
方不白哼了一声。
当然，现在这个时期是无根生时期了，全性自然又发生了一些变化。
无根生的目的是试图将组织从“第三类人”，也就是有术无道之人，提升至“第四类人”，顺应天地之道的人。
只不过，无根生的目标太大，容易扯着蛋。(本章完)(5/5)