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他们赵家出一个异人的话,也是不错的。



纳森岛。



“神树的力量!”



芳莹盘坐在纳森神树的下面,感受着七彩色的“众生愿力”。



她能够清晰地感知到,这些众生愿力之中包含着纳森岛的每一个居民,这些居民的信仰极为虔诚。



而且神树可以感知到这种力量,并且将这种力量反馈给居民,让他们获得“异能”,让他们感知到体内的“先天一炁”。



“这种力量很特别。”



芳莹眯了眯眼睛。



她感觉到神树像是某种信念凝聚起来的产物。



可以让她的异能在这种信念的作用下放大。



“既然神树可以存在,那们孙悟空、哪吒这些会不会也能存在?只不过,纳森神树是可以接触到的。



但我们华夏大地上流传的那些传说,却是……”



芳莹挠了挠头。



但梨园的神格面具可以借助这种神明的力量,或许这些也是存在的,只不过存在的维度并不一样。



纳森神树的信仰还是比较单一的,只有纳森岛上这些居民才会信仰纳森神树。



而且极度虔诚。



但孙悟空、哪吒、尉迟敬德,应该算是广泛的传说和信仰,凝聚力没有那么大,但信众却是更多。



而且这些信仰之力和先天一炁似乎可以产生某种共鸣,让人的身体更加轻易地感知先天一炁,不知道这样算不算是取巧?



倒是和二十四节谷的那个神秘通道颇为相似。



三车力?



修行者认为凡聚火心行意使,以攻疾病,叫做使者车;凡既济自上而下,阴阳正合,水火共处,静中闻雷霆之声,叫做雷车;以心为境役性,以情牵感物,而散于真阳之气,自内而外,不知休息,久而气弱体虚,以成衰老,或而八邪五疫,返以般入,真气元阳难以抵挡,既老且病而死,叫做破车。



二指小河车、大河车、紫河车,比喻内丹修炼的三个层次。修炼之士,闻悉大道,得遇明师,通晓天地升降之理,日月往来之数,以此匹配阴阳,聚散水火,进而采药进火,添汞抽铅,即过小河车关;等肘后金精入顶,黄庭大药渐成,一撞三关,直超入院,后起前收,上补下炼,即过大河车关;以关过后便要炼形、炼气、炼神,终而合道,出凡入圣,即为过紫河车关。



然后就是羊车、鹿车、牛车了,比喻内炼火候的三个阶段。运气从尾闾穴到夹脊穴,须细步慢行,如羊驾车之轻柔,故叫羊车;从夹脊穴到玉枕穴,须巨步急奔,如鹿驾车之迅捷,故叫鹿车;从玉枕穴到泥丸宫,必须用力猛冲,如牛驾车之勇猛,故叫牛车。



其中缓行、快行、疾行分别对应了三车的特点。



二十四节谷的那神秘通道,也可以让普通人得炁,有机会成为异人。



“有意思,这两者难道有什么联系不成?仙人或者神明,都是超越异人的存在了,这纳森神树算不算是精灵呢?和仙家类似?但应该不一样,仙家虽然也会被人供奉,但这种纯粹的愿力,仙家应该无法使用。“



芳莹思索着。



出马

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