内务处。
在阳光下的金色薄纸渐渐开始焦黑化。
但只见青烟升起，而不见火焰升腾。
江宁看着阳光下的青烟，不由陷入思索之中。
看完金色薄纸上记载的四品真解。
他也对四品有了一个全面的了解。
武道四品，乃是炼髓。
要想做到这一步，需要掌握至少第二层次的势。
因为只有至少掌握第二层次的势，方能做到牵引天地之力。
从上面他也了解到势的层次划分。
第一层次的势，主要映照对手的精神世界，造成精神层次的压迫。
让对手出招之时，力弱三分。
让对手气血和内息的运转都变得滞涩。
如此效果，未战已是胜了三成。
第二层次的势，则是以虚幻的势影响现实。
就如烈火燎原之势。
虽是虚幻，但亦能让草木枯黄，人体烧伤。
有如此效果，则是因为以势引动了天地之力。
所以惟有达到这个层次对势的掌握，才能做到引天地之力入体，洗练骨骼，发生蜕变。
相比第二层次的势，第三层次的势则更加玄奥。
第三层次的势，乃是虚幻照进现实。
达到这个层次，四品真解有一句这样的说法。
其本质，等同于天人宗师。
换句话说，在动用第三层次的势的时候，其本质等同于天人宗师出手。
因为天人宗师，一招一式，一举一动皆能引动天地之力。
第三层次的势也是如此。
“原来，我已经达到这等层次！”
看着光柱之下缭缭升起的青烟，看到手中薄纸渐渐化为灰烬，江宁心中暗语道。
这一刻。
他才知道自己早已掌握第三层次的两种势是何等了不得的手段。
若是动用第三层次的势出手，在本质上，已经等同于天人宗师。
有差距的，仅仅只是量的区别。
天人宗师，一招一式，一举一动，心念流转间，皆可引动天地之力，化天地之力为已用。
此时。
江宁心中也不由大定。
从四品真解上，让他知晓自己比原先想象中更强。
因为他早早掌握了第三层次的劈柴刀势，以及五禽拳势。
这两种势，皆有引动天地之力，爆发天人宗师之威。
同时。
从四品真解上，他也知晓该如何踏入武道四品。
只要内息蜕变，达到凝练成罡，再掌握的势能引动天地之力，便能做到引天地之力入体。
再通过蜕变后的内息为引导，引天地之力洗练体内髓骨，完成蜕变，和新生。
在真解中，详细记载了其中的关键法门。
引导天地之力的导气法门。
同时，在练髓这个层次。
没有所谓的小成，大成和圆满的划分。
仅是一次次引动天地之力的洗髓，每次完成洗髓，都宛如一次新生，一次蜕变，完成生命层次的提升。
这一步，也会渐渐的提升寿命，百病尽消。
虽不明显，但却实实在在有寿命的提升。
根据书中记载。
在大夏，普通人的平均寿命不过五十几。
故六十岁的寿辰称之为六十大寿，而四品练髓境的武者。
在真解中记载，不乏百岁寿星，甚至有些擅长养生的长寿者寿命可以超过两个甲子。
这也是最直接的证明。
因为据江宁所知。
武者若不踏入五品，能活到五十余岁都十分艰难，他们往往比普通人更加短命。
因为武道前期，皮肉筋骨，皆是在摧残身躯。
正因是摧残身躯，所以练武者需筋骨已成，脱离了生长发育周期，才能开始真正习武。
过早练武，没有益处，反而坏处极大，破坏人体先天根骨。
而日复一日摧残身躯，于人体中会留下更重暗疾和隐患。
一旦上了岁数，身体技能下滑，那些暗疾和隐患便会纷纷爆发，大部分武者都会在短短几年走向末路。
踏入五品，内壮五脏六腑，延长人体机能，便能多活一定的岁月，但这也是治标不治本。
因为暗伤和隐疾依旧存在。
一旦身体机能下滑，气血衰败，依旧会步入末路。
但是踏足武道四品者不同。
洗练骨髓。
每一次洗练，都
在阳光下的金色薄纸渐渐开始焦黑化。
但只见青烟升起，而不见火焰升腾。
江宁看着阳光下的青烟，不由陷入思索之中。
看完金色薄纸上记载的四品真解。
他也对四品有了一个全面的了解。
武道四品，乃是炼髓。
要想做到这一步，需要掌握至少第二层次的势。
因为只有至少掌握第二层次的势，方能做到牵引天地之力。
从上面他也了解到势的层次划分。
第一层次的势，主要映照对手的精神世界，造成精神层次的压迫。
让对手出招之时，力弱三分。
让对手气血和内息的运转都变得滞涩。
如此效果，未战已是胜了三成。
第二层次的势，则是以虚幻的势影响现实。
就如烈火燎原之势。
虽是虚幻，但亦能让草木枯黄，人体烧伤。
有如此效果，则是因为以势引动了天地之力。
所以惟有达到这个层次对势的掌握，才能做到引天地之力入体，洗练骨骼，发生蜕变。
相比第二层次的势，第三层次的势则更加玄奥。
第三层次的势，乃是虚幻照进现实。
达到这个层次，四品真解有一句这样的说法。
其本质，等同于天人宗师。
换句话说，在动用第三层次的势的时候，其本质等同于天人宗师出手。
因为天人宗师，一招一式，一举一动皆能引动天地之力。
第三层次的势也是如此。
“原来，我已经达到这等层次！”
看着光柱之下缭缭升起的青烟，看到手中薄纸渐渐化为灰烬，江宁心中暗语道。
这一刻。
他才知道自己早已掌握第三层次的两种势是何等了不得的手段。
若是动用第三层次的势出手，在本质上，已经等同于天人宗师。
有差距的，仅仅只是量的区别。
天人宗师，一招一式，一举一动，心念流转间，皆可引动天地之力，化天地之力为已用。
此时。
江宁心中也不由大定。
从四品真解上，让他知晓自己比原先想象中更强。
因为他早早掌握了第三层次的劈柴刀势，以及五禽拳势。
这两种势，皆有引动天地之力，爆发天人宗师之威。
同时。
从四品真解上，他也知晓该如何踏入武道四品。
只要内息蜕变，达到凝练成罡，再掌握的势能引动天地之力，便能做到引天地之力入体。
再通过蜕变后的内息为引导，引天地之力洗练体内髓骨，完成蜕变，和新生。
在真解中，详细记载了其中的关键法门。
引导天地之力的导气法门。
同时，在练髓这个层次。
没有所谓的小成，大成和圆满的划分。
仅是一次次引动天地之力的洗髓，每次完成洗髓，都宛如一次新生，一次蜕变，完成生命层次的提升。
这一步，也会渐渐的提升寿命，百病尽消。
虽不明显，但却实实在在有寿命的提升。
根据书中记载。
在大夏，普通人的平均寿命不过五十几。
故六十岁的寿辰称之为六十大寿，而四品练髓境的武者。
在真解中记载，不乏百岁寿星，甚至有些擅长养生的长寿者寿命可以超过两个甲子。
这也是最直接的证明。
因为据江宁所知。
武者若不踏入五品，能活到五十余岁都十分艰难，他们往往比普通人更加短命。
因为武道前期，皮肉筋骨，皆是在摧残身躯。
正因是摧残身躯，所以练武者需筋骨已成，脱离了生长发育周期，才能开始真正习武。
过早练武，没有益处，反而坏处极大，破坏人体先天根骨。
而日复一日摧残身躯，于人体中会留下更重暗疾和隐患。
一旦上了岁数，身体技能下滑，那些暗疾和隐患便会纷纷爆发，大部分武者都会在短短几年走向末路。
踏入五品，内壮五脏六腑，延长人体机能，便能多活一定的岁月，但这也是治标不治本。
因为暗伤和隐疾依旧存在。
一旦身体机能下滑，气血衰败，依旧会步入末路。
但是踏足武道四品者不同。
洗练骨髓。
每一次洗练，都
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