上善自始至终都没说过话,只是跪拜,没有宣扬佛法,没有劝人向善,只是跪拜,只是干瘪的嘴唇上下蠕动着。



原本,大家都以为他是在诵经。



可实际上老和尚根本没发出任何声音,只是让大家感觉他在诵经。



没有说话,也没有诵经,却有百姓跟着跪拜,这只是不到辰时,要是到了晚上的时候,会有更多的百姓。



“来人!”



楚擎终于下定了决心。



王通通摁着刀柄快步而来:“大人吩咐。”



“将百姓,所有百姓驱散,禁止百姓效仿,冰天雪地,百姓可没有老和尚的体魄,冻坏了,饿坏了,不妥,驱散吧。”



王通通一声“唯”还没喊出来,人群之中出现了一个十分突兀的声音。



“非甚不便于民,且莫妄更,非大有益于民,则莫轻举。”



楚擎与三哥同时回头,看向了跪拜人群之中的一个儒袍书生,正是满面肃穆的幽王昌承顺。



“昌律新文,出自千骑营大统领护院福三之手,想来,亦是出自千骑营大统领之口。”



昌承顺低着头,朗声继续说道:“民之便,朝之忧,昌律新篇其九,通篇无非二字,随心,民可随心,随心可让君臣知晓民之疾苦,民之哀乐,昌律新篇其九,随性,民可随性,参天树,目观望之不达其根,叶之茂密是因根之深,之固,根,民也,根随性,不束,不妄束,新篇其九,其十,不触律,便可随心,随性,千骑营大统领楚大人,你倡昌律新篇,却又束民,本王倒是要问问你,你楚擎,意欲何为,昌律新文,通篇都是屁话不成,还是说,人人要遵昌律新文,你这千骑营大统领,却是法外之人?!”



牙齿,咯咯作响。



楚擎的牙齿咬的咯咯作响,因为他又被ko了。



昌律新篇中第九篇和第十篇,主要讲的是两件事,说通俗点,那就是言论自由和行为自由,很超前,面对很多压力,可毕竟是刊印出来了,而且也是通过刑部和礼部刊印出来的。



核心意思就是百姓可以在不触犯昌律的前提下,想说什么说什么,甚至可以议论朝政,议论政令。



因为政令与他们息息相关,不懂,不解,都可以议论,通过百姓的反馈,朝廷才知道这些政令究竟适不适应用百姓。



除了言论自由,还有行为自由,也是在不违反昌律的前提下,行为动机都有着极大的自由。



以前北市百姓是不敢去南市的,去了,被武卒看到少不了要责骂甚至责罚一番,不止是南市,还有各处府邸外。



偌大个京城,普通百姓不能去的地方太多太多了,达官贵人的府邸不准靠近,南市不准靠近,柳河不准靠近,没道理的事,京城是所有人的京城,不是为达官贵人而建。



虽然旧律没有说不让百姓去哪,可规矩就是这个规矩。



也正是因为如此,新律才标明了这一点,言论可以自由,行为可以自由。



然后…楚擎就被ko了。



如果他要强行驱散百姓,那么就等于是自己打自己的脸,“束”了百姓的身体,等于还是约束百姓不能去那些他们以前不可以去的地方。



江月生和

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