如果说二次世界大战之后，最大的变化是什么？
就是那些小国弱国总有一种迷一般的自信。
他们总以为只有我对别人耍流氓，但你能奈我何？
所以在通常情况下，那些小国弱国总是会高呼着什么国际法了，什么国际道义了，什么公平正义了？
总之一句话。我可以抢走外国在我国的投资也可以关起门来进行大屠杀，但是其他任何国家都不能对我说三道四。
这种迷一般的自信不知道是从什么时候开始。大体上也就是二战之后。
时间一长，大家似乎都忘记了这个世界的基本运行规则。
这个世界的运行规则是什么？
归根到底还是实力所谓的公平也好，正义也罢。什么国际法之类的东西。
本质上是强者愿意遵守。
他们迷一般的自信建立在强者对规则的遵守或者说强者改变了规则。
不再像19世纪那样信奉弱肉强食了。更准确的来说，是没有那么赤裸裸了。
也正因如此，弱者甚至学会了威胁强者。
可是他们显然忘记了。威胁是建立在实力上的。
真正的威胁是什么？
真正的威胁是面对威胁的时候，你甚至都提不起勇气去反抗。
至少对于在吉隆坡进行谈判的易卜拉欣·雅兹迪等人来说，当他们突然意识到sea压根就没有意愿去遵循他们所谓的“国际规则”的时候，他们突然直接麻了。
不是赢麻了，而是……一下子麻木了。
面对这样的现实，他们想要展现狂热，但是却又无奈。
狂热是因为愤怒。
而无奈是因为现实。
面对现实，人们总是会妥协的，或者说面对现实，人们总是会做出理智的选择。
尽管谈判不欢而散，但是，现实总归是要面对的。
最大的现实就是什么？
杀鸡给猴看。现在升龙就是那只鸡。
因为身处吉隆坡的关系，所以易卜拉欣·雅兹迪可以通过电视机看到发生在升龙的轰炸。
“如果变成德黑兰会是什么模样？”
尽管作为外交官，他非常清楚现在升龙的模样——已经被彻底的夷为了平地。
但是，知道和看到的是完全两种概念。
从电视中看着宛如雨点一般落下去的炸弹。
这种近乎于原始的野蛮轰炸。
就是在展现某种力量，某种毁天灭地的力量。
面对这种力量，你能够做的并不多，甚至你只能眼睁睁的看着这种力量的打击。
其实这种毁天灭地的力量，一直广受世界各国指责，但是言论的谴责。仅仅局限于被谴责方选择遵守，否则屁用没有。
就像现在不仅没有任何作用，反而，sea还会向全世界展现这种力量。
就是那些小国弱国总有一种迷一般的自信。
他们总以为只有我对别人耍流氓，但你能奈我何？
所以在通常情况下，那些小国弱国总是会高呼着什么国际法了，什么国际道义了，什么公平正义了？
总之一句话。我可以抢走外国在我国的投资也可以关起门来进行大屠杀，但是其他任何国家都不能对我说三道四。
这种迷一般的自信不知道是从什么时候开始。大体上也就是二战之后。
时间一长，大家似乎都忘记了这个世界的基本运行规则。
这个世界的运行规则是什么？
归根到底还是实力所谓的公平也好，正义也罢。什么国际法之类的东西。
本质上是强者愿意遵守。
他们迷一般的自信建立在强者对规则的遵守或者说强者改变了规则。
不再像19世纪那样信奉弱肉强食了。更准确的来说，是没有那么赤裸裸了。
也正因如此，弱者甚至学会了威胁强者。
可是他们显然忘记了。威胁是建立在实力上的。
真正的威胁是什么？
真正的威胁是面对威胁的时候，你甚至都提不起勇气去反抗。
至少对于在吉隆坡进行谈判的易卜拉欣·雅兹迪等人来说，当他们突然意识到sea压根就没有意愿去遵循他们所谓的“国际规则”的时候，他们突然直接麻了。
不是赢麻了，而是……一下子麻木了。
面对这样的现实，他们想要展现狂热，但是却又无奈。
狂热是因为愤怒。
而无奈是因为现实。
面对现实，人们总是会妥协的，或者说面对现实，人们总是会做出理智的选择。
尽管谈判不欢而散，但是，现实总归是要面对的。
最大的现实就是什么？
杀鸡给猴看。现在升龙就是那只鸡。
因为身处吉隆坡的关系，所以易卜拉欣·雅兹迪可以通过电视机看到发生在升龙的轰炸。
“如果变成德黑兰会是什么模样？”
尽管作为外交官，他非常清楚现在升龙的模样——已经被彻底的夷为了平地。
但是，知道和看到的是完全两种概念。
从电视中看着宛如雨点一般落下去的炸弹。
这种近乎于原始的野蛮轰炸。
就是在展现某种力量，某种毁天灭地的力量。
面对这种力量，你能够做的并不多，甚至你只能眼睁睁的看着这种力量的打击。
其实这种毁天灭地的力量，一直广受世界各国指责，但是言论的谴责。仅仅局限于被谴责方选择遵守，否则屁用没有。
就像现在不仅没有任何作用，反而，sea还会向全世界展现这种力量。
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