《全民国运：开局选中曹贼卡牌》 第1254章 或许在其他人那里？
颗脱颖而出，靠近赵鸿。
在靠近的过程中这些星辰不断缩小，最终形成了五个光团出现在了他的面前。
这就是这一次赵鸿召唤人才的选项，他没有多犹豫，直接看向了第一个选项。
【1死谏狩猎】
这死谏狩猎四个字出来，赵鸿第一时间就在想历史上的那些以谏言出名的官员。
就比如说魏征，这位靠着进谏让李世民都怕的人，算的上是最出名的了。
但是赵鸿认为魏征和这次选项当中的关键词并没有什么关系，或许魏征有劝诫过李世民少出去狩猎，但并没有形成记载典故传下来。
系统不会因此生成关键词让他来猜。
不过说起谏言李世民不要去狩猎，他还真想到一个人。
孙伏伽！
他原本是隋朝人士，在隋朝时期只是担任小吏，哪怕再努力，最终也只是成为了万年县法曹参军。
但后来李渊李世民推翻了隋朝，建立了唐朝，沿用隋朝开创的科举制度，孙伏伽参加了唐朝的第一场科举，并且最终杀出重围，成为大唐第一个状元，同时也是夏国有文献记载的第一个状元！
在成为状元之后还参加了玄武门之变，站队李世民成功，赐武城县男。
等李世民上台之后，历任大理少卿、刑部郎中，迁户部侍郎，拜大理寺卿，出任陕州刺史等官职。
从前朝的一名普通小吏，到最后的陕州刺史这种地方大官，就是因为一场科举而改变了他的命运。
当然，能从科举当中杀出来就足以证明他本身就是有能力的，只不过在隋朝的时候被埋没了罢了。
他原本在隋朝的时候就参加过科举，当时是考到了进士这一步，能到进士那都已经是参加过会试或者殿试的人，仅次于状元。
范进中举当中中的举人都还只是通过了乡试，和进士之间有不小的差距。
然而就这么一位进士，在隋朝的时候只能被发配去当一座县城的小吏，着实有些不合理。
他摇了摇头，孙伏伽肯定是能进一流的，只不过在一流当中恐怕不算高，只能说是一个能选择的选项，还是先看看其他选项吧！
【2无弦之琴】
这
赵鸿在脑中思索了许久，一时之间没有想到这无弦之琴和谁有关。
一般出现这种情况的时候，他就会转而去看第一个选项，一般来说系统给他列举的人才都是有主题的。
根据第一个选项，他觉得可能的主题有两个，一个是两个朝代交替的人才，同时在两个朝代都当过官的，另外一个可能性就是怀才不遇。
就如同他之前所想的，孙伏伽在隋朝是进士，但是只能当一个小吏，这当然算是怀才不遇。
如果按照这种思路的话
他还真想到有个人和无弦之琴有关联。
那就是陶渊明！
《宋书·隐逸传》当中有记载过，陶渊明“不解音声，而畜素琴一张，无弦，每有酒适，辄抚弄以寄其意”，《晋书》也写过“但识琴中趣，何劳弦上声”。
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在靠近的过程中这些星辰不断缩小，最终形成了五个光团出现在了他的面前。
这就是这一次赵鸿召唤人才的选项，他没有多犹豫，直接看向了第一个选项。
【1死谏狩猎】
这死谏狩猎四个字出来，赵鸿第一时间就在想历史上的那些以谏言出名的官员。
就比如说魏征，这位靠着进谏让李世民都怕的人，算的上是最出名的了。
但是赵鸿认为魏征和这次选项当中的关键词并没有什么关系，或许魏征有劝诫过李世民少出去狩猎，但并没有形成记载典故传下来。
系统不会因此生成关键词让他来猜。
不过说起谏言李世民不要去狩猎，他还真想到一个人。
孙伏伽！
他原本是隋朝人士，在隋朝时期只是担任小吏，哪怕再努力，最终也只是成为了万年县法曹参军。
但后来李渊李世民推翻了隋朝，建立了唐朝，沿用隋朝开创的科举制度，孙伏伽参加了唐朝的第一场科举，并且最终杀出重围，成为大唐第一个状元，同时也是夏国有文献记载的第一个状元！
在成为状元之后还参加了玄武门之变，站队李世民成功，赐武城县男。
等李世民上台之后，历任大理少卿、刑部郎中，迁户部侍郎，拜大理寺卿，出任陕州刺史等官职。
从前朝的一名普通小吏，到最后的陕州刺史这种地方大官，就是因为一场科举而改变了他的命运。
当然，能从科举当中杀出来就足以证明他本身就是有能力的，只不过在隋朝的时候被埋没了罢了。
他原本在隋朝的时候就参加过科举，当时是考到了进士这一步，能到进士那都已经是参加过会试或者殿试的人，仅次于状元。
范进中举当中中的举人都还只是通过了乡试，和进士之间有不小的差距。
然而就这么一位进士，在隋朝的时候只能被发配去当一座县城的小吏，着实有些不合理。
他摇了摇头，孙伏伽肯定是能进一流的，只不过在一流当中恐怕不算高，只能说是一个能选择的选项，还是先看看其他选项吧！
【2无弦之琴】
这
赵鸿在脑中思索了许久，一时之间没有想到这无弦之琴和谁有关。
一般出现这种情况的时候，他就会转而去看第一个选项，一般来说系统给他列举的人才都是有主题的。
根据第一个选项，他觉得可能的主题有两个，一个是两个朝代交替的人才，同时在两个朝代都当过官的，另外一个可能性就是怀才不遇。
就如同他之前所想的，孙伏伽在隋朝是进士，但是只能当一个小吏，这当然算是怀才不遇。
如果按照这种思路的话
他还真想到有个人和无弦之琴有关联。
那就是陶渊明！
《宋书·隐逸传》当中有记载过，陶渊明“不解音声，而畜素琴一张，无弦，每有酒适，辄抚弄以寄其意”，《晋书》也写过“但识琴中趣，何劳弦上声”。