这名学者的言论一出，自然是无人在意，甚至有人认为他在说屁话。
但是很快，这名学者的“支持者”们就出现了，阿比西尼亚帝国的学术圈和新闻业仿佛一夜之间“觉醒”，不少公众人士和社会名流开始反思。
他们提出各种社会改革方案，但是都绕不开一点，那就是阿比西尼亚帝国人口增长不合理，必须得到遏制，阿比西尼亚帝国才有明天。
三人成虎，于是马尔萨斯的学说在阿比西尼亚帝国开始引起波澜。
但这种所谓的波澜，其实对底层民众没有太大影响，毕竟阿比西尼亚帝国的文盲率极高。
社会上层说的话，在底层民众看来和放屁没有任何区别，根本听不懂，且臭不可言。
好在对于阿比西尼亚帝国这种国家，不需要什么反思，强制执行反而更有利于这种后发国家的发展。
就像南美洲那些军事独裁者一样，他们为什么能频繁上位？说到底，对于这些落后的民主国家而言，民选政府简直没有一丝可取之处。
这些民选政府更烂，只会想着如何捞钱、贪污腐败和推卸责任。
当然，阿比西尼亚帝国自然国情不同，因为这是一个君主制国家。
伊亚苏五世本身大权独揽，特别是得到东非支持后，他的大多数政策可以得到推行。
不过，东非非常阴险，东非政府很清楚，伊亚苏五世作为一个听话的人，阿比西尼亚帝国国内的一些政策，是不能由他本人提出的。
就像现在关于限制人口增长，但凡伊亚苏五世自己提出来，他必然被阿比西尼亚帝国全国上下喷得狗血淋头，甚至动摇其统治。
所以就出现了这次社会辩论，最先由阿比西尼亚帝国国内的“进步人士”热烈讨论的盛况。
对于所谓的进步人士，这里面要打一个大大的问号，他们肯定不包括反对君主制的人以及工党分子。
当然，这些人中也有明面上包装着这些色彩的家伙，至于暗地里怎么样，可以说没有任何下限口
很快这些社会进步人士的争辩，就被伊亚苏五世“意外”得知，并引起重视。
雷厉风行的伊亚苏五世立马召开内阁会议，仅用一天时间，就将“计划生育”定为当下阿比西尼亚帝国发展必不可少的国策。
于是，1941年12月7日，《阿比西尼亚帝国人口发展草案》迅速出炉。该法案将节制生育确立为阿比西尼亚帝国突破限制，带领全国快速进入现代化的重要举措之一。
然后，关于本国人口的一系列法律条款纷纷问世。
当然，《人口发展草案》虽然以法律形式被确认下来，但是制定的具体内容，并没有想像那么严格。
就比如在一个家庭应该有多少子女问题上，阿比西尼亚帝国设置的上限是五个，提倡则是三个口理论上来说，一家有夫妻两人，阿比西尼亚帝国人口不想减少，两个才能实现整个社会的正常更替，三个就可以多一层保险，且保持社会人口相对缓慢增长。
所以一家生三个是阿比西尼亚帝国所有人都能接受的最合理的数字。
三个以上，阿比西尼亚帝国就要罚款，而超过五个，则直接定性为犯罪。由此可见，阿比西尼亚帝国的计划生育，其实并不算苛刻。
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但是很快，这名学者的“支持者”们就出现了，阿比西尼亚帝国的学术圈和新闻业仿佛一夜之间“觉醒”，不少公众人士和社会名流开始反思。
他们提出各种社会改革方案，但是都绕不开一点，那就是阿比西尼亚帝国人口增长不合理，必须得到遏制，阿比西尼亚帝国才有明天。
三人成虎，于是马尔萨斯的学说在阿比西尼亚帝国开始引起波澜。
但这种所谓的波澜，其实对底层民众没有太大影响，毕竟阿比西尼亚帝国的文盲率极高。
社会上层说的话，在底层民众看来和放屁没有任何区别，根本听不懂，且臭不可言。
好在对于阿比西尼亚帝国这种国家，不需要什么反思，强制执行反而更有利于这种后发国家的发展。
就像南美洲那些军事独裁者一样，他们为什么能频繁上位？说到底，对于这些落后的民主国家而言，民选政府简直没有一丝可取之处。
这些民选政府更烂，只会想着如何捞钱、贪污腐败和推卸责任。
当然，阿比西尼亚帝国自然国情不同，因为这是一个君主制国家。
伊亚苏五世本身大权独揽，特别是得到东非支持后，他的大多数政策可以得到推行。
不过，东非非常阴险，东非政府很清楚，伊亚苏五世作为一个听话的人，阿比西尼亚帝国国内的一些政策，是不能由他本人提出的。
就像现在关于限制人口增长，但凡伊亚苏五世自己提出来，他必然被阿比西尼亚帝国全国上下喷得狗血淋头，甚至动摇其统治。
所以就出现了这次社会辩论，最先由阿比西尼亚帝国国内的“进步人士”热烈讨论的盛况。
对于所谓的进步人士，这里面要打一个大大的问号，他们肯定不包括反对君主制的人以及工党分子。
当然，这些人中也有明面上包装着这些色彩的家伙，至于暗地里怎么样，可以说没有任何下限口
很快这些社会进步人士的争辩，就被伊亚苏五世“意外”得知，并引起重视。
雷厉风行的伊亚苏五世立马召开内阁会议，仅用一天时间，就将“计划生育”定为当下阿比西尼亚帝国发展必不可少的国策。
于是，1941年12月7日，《阿比西尼亚帝国人口发展草案》迅速出炉。该法案将节制生育确立为阿比西尼亚帝国突破限制，带领全国快速进入现代化的重要举措之一。
然后，关于本国人口的一系列法律条款纷纷问世。
当然，《人口发展草案》虽然以法律形式被确认下来，但是制定的具体内容，并没有想像那么严格。
就比如在一个家庭应该有多少子女问题上，阿比西尼亚帝国设置的上限是五个，提倡则是三个口理论上来说，一家有夫妻两人，阿比西尼亚帝国人口不想减少，两个才能实现整个社会的正常更替，三个就可以多一层保险，且保持社会人口相对缓慢增长。
所以一家生三个是阿比西尼亚帝国所有人都能接受的最合理的数字。
三个以上，阿比西尼亚帝国就要罚款，而超过五个，则直接定性为犯罪。由此可见，阿比西尼亚帝国的计划生育，其实并不算苛刻。
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