强大、顽固、思想束缚所以落后。



这就导致19世纪卡拉特汗国被强大的工业文明国家英国击败和占领。



主打一个好事不一定是阿拉伯教干的,但坏事肯定绕不开阿拉伯教。



而在地理课本中,教育小组又加深了这种印象,特别介绍了奥斯曼帝国的凯末尔改革。



毕竟奥斯曼帝国是当代阿拉伯教国家世俗化最典型和成功的案例。



可想而知,这些教材一旦在卡拉特汗国推广,当地的那些阿拉伯教会有怎样的剧烈反应。



不过教育小组已经为他们准备好了套餐,他们建议艾哈迈德扎伊国王成立了一个新的部门,专门用来管理境内的宗教事务。



一旦这个部门建立并且开展工作,也就意味著卡拉特汗国政府的权威将彻底压倒宗教,国家权力在宗教之上。



艾哈迈德扎伊国王并没有拒绝,因为东非人给他的说法是这有利于加强卡拉特汗国的中央集权。



能够让自己的权力扩大化,艾哈迈德扎伊国王自然不会阻止这个部门诞生。



此外,让艾哈迈德扎伊国王同意的另一个原因,在于他的统治现在不需要宗教维持了。



思想上,东非给他量身定做了卡拉特汗国版的「忠君爱国」思想,这样他就可以靠著自身权威和国家象征团结本国民众。



权力上,宗教势力和地方势力相互勾结,而现在他要集权,刚好两个一起收拾。



稳定上,宗教势力可能让卡拉特汗国产生一定混乱,但现在艾哈迈德扎伊国王可是有了新的靠山,也就是东非提供武力保障。



总而言之,东非不可能容忍宗教势力推翻艾哈迈德扎伊国王的统治,甚至便宜其他组织,也不可能让政权重新变成宗教势力的傀儡。



而所谓的其他组织,包括资产阶级和工党,只不过现在艾哈迈德扎伊国王是东非的优先扶持对象。



若在东非这种支持力度下,艾哈迈德扎伊国王都烂泥扶不上墙,东非会推动其他组织和宗教势力打擂台。



恩斯特可不会容忍前世伊朗的事发生在卡拉特汗国,最后让宗教势力卷土重来。



在他看来,卡拉特汗国可以变红都不能变绿。



实际上现在卡拉特汗国根本没有工党的生存空间,因为这里的发展过于落后,卡拉特汗国几乎没有工人。



不过等东非对卡拉特汗国经济上扶持见效后,必然出现的大量工人群体,反而可能成为工党发展的土壤。



东非首都莱茵市。



恩斯特一直都盯著这场「宗教」战争,用他的话说:「这是一场思想和文化的战争,是我们对阿拉伯教地区的一次主动进攻,要尽可能让印度洋沿岸,彻底消除阿拉伯教的影响。」



「先打掉这些阿拉伯教的外围国家和势力,这样一来就能极大割裂阿拉伯教世界的完整性。」



从恩斯特的话里不难推断出,这场宗教战争远远不止卡拉特汗国一个战场。



目前东非在阿曼、英属索马利兰、吉布地也在做同样的事。



阿曼一直都是东非重视的中东国家,至于英属索马利兰,可以看作非洲大陆上一块阿拉伯教孤岛。



本章未完,点击下一页继续阅读

(3/4)

章节目录

非洲创业实录所有内容均来自互联网,零点小说网只为原作者恶的呃呃呃的小说进行宣传。欢迎各位书友支持恶的呃呃呃并收藏非洲创业实录最新章节