利益。



并且他们还能振振有词的为自己辩护,把自己包装成“反战”,“反政府”主义者,并且洋洋自得。



这在越战末期的一个表现,就是一些逃避兵役的人员,不以为耻,反以为荣,而逃避兵役本身就是一种拒绝承担国家义务的体现。



越战直接导致了美国政府公信力的丧失,虽然说美国政府也确实不当人。



总而言之,美国政府和精致利己主义主义者可以说是双向奔赴,他们在战后进入美国政府的概率也更高。



毕竟愿意为国家付出和牺牲的美国青年,已经大量死在了越南战场,没有死的人,在战后受到歧视,和美国政府的抛弃也完全心灰意冷,转投阵营。



除此外,美国的精致利己主义者,那些以逃避兵役为荣的社会混子,本身在越战末期,引起了社会“热潮”,这成为当时美国的一种“流行文化”。



这意味着更高的曝光度和知名度,就和明星一样,而在美国这种政治体制下,更高的曝光度和知名度,就等于更多的“选票”。



而这批人进入美国政府的机会也就更多,并且再过个三四十年,这些人就必然会成为美国的领导层。



这种人大量涌入美国政府,并且在三四十年后成为美国政府高层,甚至是总统。



也就不难理解在21世纪,美国为什么会遍地瘾君子,流浪汉,并且产生各种极端抽象的社会群体了。



而且美国政府不仅不反对和想办法解决这些问题,反而鼓励甚至参与其中,因为这本身就是21世纪初美国政客,他们年轻时自己干过的事,他们并不认为有什么不对。



恩斯特可以不希望以后东非也变成这样,哪怕东非以后腐朽是不可避免的,但是政府和社会层面也不能沦落到前世美国那种景象。



恩斯特对塔维西赫等人说道:“军队是改造场,20世纪的新式军队,也要有新的道德标准。”



“你们接收了这些人以后,也要尽可能的把他们变成对社会有益的人,而不是继续像过去一样,成为社会的负担。”



其实有可能的话,恩斯特自然希望东非国防军能够参考前世21世纪的远东帝国军队那样,建设成为一支全世界范围的标杆。



可惜,尝试了这么多年,东非国防军也做不到这一点,这是因为东非这个国家本身的历史遗留问题还有时代限制问题,难以解决。



东非军队是带有“原罪”的,毕竟东非当年起家的时候,靠的就是殖民扩张。



就像陈桥兵变一样,宋朝得位不正的污点,就很难让其统治者心理上克服“重文轻武”的问题。



东非国防军想变成恩斯特心中所想的模范军队,也需要漫长的时间和更多的优良传统来改造。



而在20世纪二十年代以前,东非都没有这种机会,毕竟一直到一战末期,东非都还在继续搞侵略扩张这一套。



一个肆意侵略其他地区的国家军队,怎么可能以较好的道德水准约束!



而随着时代发展,情况也发生了变化,现在恩斯特希望东非国防军能够重新“改造”。



因为东非的领土扩张基本已经到了尽头,传统殖民主义的时代也已经到了生命的末期。



他对塔维西赫少将说:“以后东非国防军要

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