科伊摩伊作为瀛陆的本土神祇,原先不存在固定的形躯,池与大部分邪神一样,以精神体的方式存在着,平常时候依附在神像之上。



如果没有祭祀和供奉,或者社的权能得不到彰显,那么池就只能一直沉睡下去,直至消亡。 然而在陈传的异化组织种子与其融合并将之取代后,异化组织迅速蔓延,填充进入了精神形躯之内,形成了一个半精神半实质的躯体。



随着信众的壮大,精神力量也随之恢复并壮大,不过仅是这样的话,那最后也不过是一个稍强一点的邪神而已。



然而陈传的异化组织种子带来可不止是异化组织本身,还在于里面所包含的一些他所知道的知识。 新旧时代交替之际,对于各种神祇的研究已经成了一门学问,各个教派则在私下讨论让旧神如何摆脱原先桎梏,成为一个不受拘束的神祇,他们并不是狂信徒,目的只是为了推翻旧帝室。



虽然后来这条路并没有走通,可这些知识保留了下去,并被新生的科伊摩伊所利用,再加上陈传懂得很多神之相的修行方法,这也同样被池吸收进来。



而在得到了妖魔之主意识种子的一部分力量后,池在原先的基础上完成了新的蜕变,并已经触摸到了更高层次的东西。



现在的科伊摩伊,可不是那个土著邪神,而是掌握了大量知识,懂得如何向上迈进,已然是脱胎换骨的全新的神祇了,或许在全世界范围内,也是独此一例。



就如眼下,池的这具物质身躯是借助了某些外部植入体和一些矿物塑就的,内部有延伸的异化组织和精神力量盘踞,而在外部则是一个与自身完全共鸣的拟化场域。



如今池可以最大限度的调动并利用自己的力量,降伏一名妖魔之主并不是难事。



妖魔之主看到了高大的神祇向着自己走过来,池感受到了强烈的威胁感。



不是源自于对方实力的强大,而仿佛是遇到了食物链上位的猎食者。



妖魔之间相互吞融是再正常不过的事情,至于异神,有一些则是从妖魔身上分化下来的,所以被妖魔吞噬也是常有的,但是异神吞化妖魔那就是极其少见的了。



这时候池并不想与莫名其妙的敌人纠缠,然而精神回馈告知池,整个拟化场域的源头就在对面这个人类邪神的身上,如果不解决掉,那么池就没有办法从这片独立的场域空间内跑出去。



这样池稍作呼吸,霎时有黑雾自皮肤之中溢出,顷刻裹满全身。



足下一蹬,贴地而去,对准着科伊摩伊的双足部位发动了攻击。



可是科伊摩伊一开始站着没有动,任凭池攻击,在这个妖魔之主强攻之下,池竟然没有产生丝毫的摇晃和损伤。



实质躯体的对抗,就在于异化组织之间的对抗,在同一层限之下,庞大的身躯意味着可以容纳更多的异化组织,这自然带来了更为强大的力量和防御力。



见攻击下盘无效,妖魔很快转变了攻击方向,试图找寻池身体其余地方找寻可以突破的薄弱点。 但是足有科伊摩伊六条手臂,其他的地方进攻妖魔几乎找不到任何漏洞。



其实对付这样身躯高大、力量强横的敌人,最好还是采取游斗的方式,这样不但能避开他的正面攻击,还能在运动之中找到破绽。



然而拟化场域之中,此刻有白色的雾气正从四面八方溢散出来,并缓缓往中心部位靠拢。



妖魔能清楚分辨,这就是刚才

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