切莫将一刻当永恒。
否则。
等将来冒出一个打破常规事物，固执己见者等着吃大亏吧。
「真能屏蔽武圣，天下便要大乱了吧？」从这点上看，梁渠本人是偏保守的，不太愿意打破现在安稳的生活。
人便是如此，微末时求变、求改、求新。
待得不一清二白了，有上一间土屋，二亩水田，只希望什么都不变，哪怕屋檐下筑巢的燕子，明年都不要多上一只。
「将来之事，自有将来人说，干扰玄兵不过左右一二百年之事，距干扰武圣，差有十万八千里。」
梁渠松一口气。
经天仪这等国器，一如内燃机的有效热效率，拔高一点，困难非常。
绝非某个人灵光一闪，想到一个好点子便能提升功率的，而是要漫长发展，不断汇总，起码最近几十年乃至几百上千年，不用担心遭逢大变，他转而意识到另一个问题。
「大师，您从未给过我意识的修行法门，却又清楚明白地说是意识，是否《唯识论》
后面的几识，全要靠自己悟？」
「然也！」
梁渠了然。
时至今日，距离老和尚给出五识，已经过去有好几个年头，《唯识论》再不曾有新的法门，梁渠一早好奇是不是中间出了什么问题，或者根本没有后续法门。
今日一瞧，果然如此。
老和尚拨动手中念珠。
「第六识，为五识之衍生，同天人合一一般，需个人领悟，且此识得知见障，「有心栽花花不开，无心插柳柳成荫’，无心比有心修行更有益，老讷担心你事先知晓，会心存刻意，故而未曾告知。」
嘿。
甬说。
梁渠真有点懂这玩意。
人处于紧张工作状态时，负责注意力、计划的区域，会一直处于收集信息和记忆的紧张工作中，此时灵感反而很难流动。
当人处于休息状态时，此区域失去对头脑的控制，人们不再关注视觉、听觉、嗅觉，
反而能天马行空发挥想象力。
故而人上厕所和洗澡的时候，记忆力和思维性反而会更好！
因为此时念头无端发散，更容易把握住一些「虚无缥缈」的灵感！
意识，第六感，天人合一，正是这么一种「虚无缥缈」之物。
「还以为是第五重川主斩蛟天赋异禀，我才那么快天人合一，现在看，《唯识法》的前五识应该有帮忙，二者相互作用这消息得瞒住，不能告诉师兄和娥英他们。」
梁渠师门和亲近龙人，全修行有《唯识法》。
按意识激发概念，不说出来，更利于修行。
「那大师，《唯识法》中的第七识和第八识呢？」
当年梁渠图吞枣。
第七识，为潜在识；第八识，为一切之根本的种子识。
除了名字，其余一概不知。
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