和沉淀下来。
积累得多了,如同涓流汇入大海,才有可能在某个机缘巧合之下发生质变,产生对道的明悟。
这便是顿悟。
墨画体会过很多次顿悟了。
这个世上,没有平白无故的「顿悟」。
所有的顿悟,都是建立在平时大量的思索和实践上的,而不是空穴来风。
修行完之後,墨画又打坐巩固了一下修为,之後才有空闲,去思考一些身外的事情:
首要的,是大灵田界。
从与林游方的交谈来看,大灵田界的形势,可能很不乐观。
那里的情况,或许比自己想的,还要复杂得多。
而且,不光是灵农的问题,大灵田界似乎还拥有着,极为特别的「神道世界」。
这种神道世界,对墨画而言,也比较陌生。
神道世界无形,但又是确实存在的。
墨画是神识证道的修士,与神念世界的关联,比一般修士要深很多。
以墨画迄今为止的经验来说,修界九州的每个地方,其实都有各自的「神道」生态。
通仙城的神道,是最微弱的,因为是极偏僻的小地方。
但即便如此,墨画也在黑风寨,二当家的山水观想图里,碰到了一只「青面小鬼」。
这是墨画第一次遇险,也是墨画,神道的开端。
乾学州界,民间的神只不多,墨画接触到的,只有落魄的黄山君,还有小渔村的那条小河神。
邪神的爪牙,各种神骸,他却「吃」了不少。
大荒之地,也没有民间神,除了神明共主之外,更多的是各部落供奉的蛮神。
但坤州这个地方,可能又是另一番面貌。
如果墨画所料不差,坤州之地应该是「民间小神」居多,他此前碰到的「土地公」,便在此列。
除此之外,「鬼道」也很兴盛。
只不过,坤州的「鬼道」,更多趋近於旁门「左道」,养点小鬼,供自己差遣。
与鬼子散人这种,真正修炼鬼功的魔道鬼修,可能还是有些区别的。
综上种种,墨画很想去大灵田界,亲自一窥究竟。
但问题还是那样,大灵田界路途遥远,一来一回,耗时漫长。
大灵田界数十亿灵农,境况错综复杂,自己又不大可能,在大灵田界待太久,只是去看一眼,又能如何?
自己能力再强,毕竟只是一个金丹初期修士而已,势单力薄,又人生地不熟地,去了之後,又能改变什麽?
这都是很现实的问题。
墨画眉头渐渐皱起,思索良久後,轻叹一声。
「先赚点灵石,把灵骸喂满吧————」
至少先把第三和第四条灵骸喂满,修为达到金丹中期,再考虑去大灵田界这趟浑水里走一遭。
很多事情,是十分艰巨的,绝非一己之力,一朝一夕能解决的。
积累得多了,如同涓流汇入大海,才有可能在某个机缘巧合之下发生质变,产生对道的明悟。
这便是顿悟。
墨画体会过很多次顿悟了。
这个世上,没有平白无故的「顿悟」。
所有的顿悟,都是建立在平时大量的思索和实践上的,而不是空穴来风。
修行完之後,墨画又打坐巩固了一下修为,之後才有空闲,去思考一些身外的事情:
首要的,是大灵田界。
从与林游方的交谈来看,大灵田界的形势,可能很不乐观。
那里的情况,或许比自己想的,还要复杂得多。
而且,不光是灵农的问题,大灵田界似乎还拥有着,极为特别的「神道世界」。
这种神道世界,对墨画而言,也比较陌生。
神道世界无形,但又是确实存在的。
墨画是神识证道的修士,与神念世界的关联,比一般修士要深很多。
以墨画迄今为止的经验来说,修界九州的每个地方,其实都有各自的「神道」生态。
通仙城的神道,是最微弱的,因为是极偏僻的小地方。
但即便如此,墨画也在黑风寨,二当家的山水观想图里,碰到了一只「青面小鬼」。
这是墨画第一次遇险,也是墨画,神道的开端。
乾学州界,民间的神只不多,墨画接触到的,只有落魄的黄山君,还有小渔村的那条小河神。
邪神的爪牙,各种神骸,他却「吃」了不少。
大荒之地,也没有民间神,除了神明共主之外,更多的是各部落供奉的蛮神。
但坤州这个地方,可能又是另一番面貌。
如果墨画所料不差,坤州之地应该是「民间小神」居多,他此前碰到的「土地公」,便在此列。
除此之外,「鬼道」也很兴盛。
只不过,坤州的「鬼道」,更多趋近於旁门「左道」,养点小鬼,供自己差遣。
与鬼子散人这种,真正修炼鬼功的魔道鬼修,可能还是有些区别的。
综上种种,墨画很想去大灵田界,亲自一窥究竟。
但问题还是那样,大灵田界路途遥远,一来一回,耗时漫长。
大灵田界数十亿灵农,境况错综复杂,自己又不大可能,在大灵田界待太久,只是去看一眼,又能如何?
自己能力再强,毕竟只是一个金丹初期修士而已,势单力薄,又人生地不熟地,去了之後,又能改变什麽?
这都是很现实的问题。
墨画眉头渐渐皱起,思索良久後,轻叹一声。
「先赚点灵石,把灵骸喂满吧————」
至少先把第三和第四条灵骸喂满,修为达到金丹中期,再考虑去大灵田界这趟浑水里走一遭。
很多事情,是十分艰巨的,绝非一己之力,一朝一夕能解决的。
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