除了负责战争的蛮兵之外，几乎所有部落物资，和有行动力的蛮修，全都投入到了大阵的建设中。
朱雀山的各个角落，都开始进行著大阵阵媒的建设。
秉承著墨画「人法地」教诲的巫修，将一副副孕育著大地气息的阵法，画遍了整个朱雀山界。
饥灾被厚土阵，隔绝在山界之外。
而整个朱雀山界，在阵法的「改造」下，也由内而外，发生了巨大的变化。
经大量厚土绝阵堆积，引动了大地的道蕴，再加上数量庞大的土系和艮系阵法的加持，法则上的量变，引起了质变。
整个朱雀山界，大地的生机，在不断向外渗透，连带著蛮荒的土壤，也有了变化。
原本荒凉的土地，渐渐变得湿润，肥沃。甚至可以种植一些特定品种的菽粟作物。
这些菽粟作物，作为灾年的食物，种植在蛮荒的大地上，与厚土大阵气息相连，受土地滋养，又给土地带来生机。
大阵，土地，作物三者之间，生生不息地循环下去，使整个蛮荒的山界焕然一新。
甚至一定程度上，改变了蛮荒的文明生态。
而厚土大阵，也成为蛮荒历史上第一座，足以改变每个蛮修命运，以及整个蛮荒文明的，最初的「民生」类大阵的雏形。
……
而有厚土大阵，奠定了后方的民生。
之后的「神祝之战」，也迅速展开。
经由神主传道，神祝大人恩赐之后，各种高端的，机密的，匪夷所思的四象蛮甲阵纹，以及蛮甲铸造之法，也普及了下去，经由各个部落长老，统一铸造。
强大的蛮甲，也铸就了强大的蛮兵。
再加上统一的信仰，和无畏的信念，朱雀山各部落融合的「神祝之兵」，战力空前高涨。
墨画也时隔数千年，又发动了大荒历史上规模最大，功绩最辉煌，影响也最为深远的，神道统一战争。
后世将从神祝之战开始，到诡异大灾结束，这相当长一段时间的蛮荒历史，统称为「神祝纪元」。
而此时，神祭大典举办，以及神祝之战开启之年，也被称之为，神祝元年。
……
道历两万零四十二年，大荒新历九年。
神祝元年，秋。
在墨画这位神祝大人的授意下，秉承著神主之名的朱雀蛮兵，宛如钢铁洪流一般，浩浩荡荡，向在饥灾中幸存下来的，整个蛮荒之地进发。
神祝麾下的蛮兵，分兵踏入一个又一个山界，歼灭一群又一群敌人，征服了一个又一个部落，将神主的威名，传遍蛮荒大地。
而这其中影响最大的，是神奴部。
他们出身蛮奴，身份卑微，但被解放之后，却有著最坚定的信仰，和最无畏的勇气，以及最广大的人数和势力。
他们穿著统一的红色蛮甲。
蛮甲红得像血，又像是火，放眼望去，漫山遍野，火红一片。
这是战火，也是信仰之火。
这股鲜红的信
朱雀山的各个角落，都开始进行著大阵阵媒的建设。
秉承著墨画「人法地」教诲的巫修，将一副副孕育著大地气息的阵法，画遍了整个朱雀山界。
饥灾被厚土阵，隔绝在山界之外。
而整个朱雀山界，在阵法的「改造」下，也由内而外，发生了巨大的变化。
经大量厚土绝阵堆积，引动了大地的道蕴，再加上数量庞大的土系和艮系阵法的加持，法则上的量变，引起了质变。
整个朱雀山界，大地的生机，在不断向外渗透，连带著蛮荒的土壤，也有了变化。
原本荒凉的土地，渐渐变得湿润，肥沃。甚至可以种植一些特定品种的菽粟作物。
这些菽粟作物，作为灾年的食物，种植在蛮荒的大地上，与厚土大阵气息相连，受土地滋养，又给土地带来生机。
大阵，土地，作物三者之间，生生不息地循环下去，使整个蛮荒的山界焕然一新。
甚至一定程度上，改变了蛮荒的文明生态。
而厚土大阵，也成为蛮荒历史上第一座，足以改变每个蛮修命运，以及整个蛮荒文明的，最初的「民生」类大阵的雏形。
……
而有厚土大阵，奠定了后方的民生。
之后的「神祝之战」，也迅速展开。
经由神主传道，神祝大人恩赐之后，各种高端的，机密的，匪夷所思的四象蛮甲阵纹，以及蛮甲铸造之法，也普及了下去，经由各个部落长老，统一铸造。
强大的蛮甲，也铸就了强大的蛮兵。
再加上统一的信仰，和无畏的信念，朱雀山各部落融合的「神祝之兵」，战力空前高涨。
墨画也时隔数千年，又发动了大荒历史上规模最大，功绩最辉煌，影响也最为深远的，神道统一战争。
后世将从神祝之战开始，到诡异大灾结束，这相当长一段时间的蛮荒历史，统称为「神祝纪元」。
而此时，神祭大典举办，以及神祝之战开启之年，也被称之为，神祝元年。
……
道历两万零四十二年，大荒新历九年。
神祝元年，秋。
在墨画这位神祝大人的授意下，秉承著神主之名的朱雀蛮兵，宛如钢铁洪流一般，浩浩荡荡，向在饥灾中幸存下来的，整个蛮荒之地进发。
神祝麾下的蛮兵，分兵踏入一个又一个山界，歼灭一群又一群敌人，征服了一个又一个部落，将神主的威名，传遍蛮荒大地。
而这其中影响最大的，是神奴部。
他们出身蛮奴，身份卑微，但被解放之后，却有著最坚定的信仰，和最无畏的勇气，以及最广大的人数和势力。
他们穿著统一的红色蛮甲。
蛮甲红得像血，又像是火，放眼望去，漫山遍野，火红一片。
这是战火，也是信仰之火。
这股鲜红的信
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