虽然缺乏金丹以上的高阶修士。
但人数众多，势力庞大，信仰最为坚定的神奴部，此后也成为了墨画在大荒「传道」的最大助力。
他们秉承著对神主大人的信仰，秉承著对巫祝大人的忠诚，身体力行地将墨画所阐释的神主教义，向整个蛮荒的最底层，最多数的人扩散开去，对这些人的神识和认知，影响深远。
而组建了神奴部后，墨画也终于有了，只属于自己的「亲信」部落。
他在天下苍生之中，也初步有了自己的「根基」。
整个大荒，所有遭受苦难，而被解放的蛮奴，都是他这个「神主」的信众，是他这个「巫祝大人」的拥歪。
这也为他以后的「神识证道」之路，奠定了雏形。
上以神识感天道，下以阵法济苍生。
但此时的墨画，还只是秉承著自己的善念，和道心做事，没有想太多。
所有的修行，阅历，感悟，以及生发的各种念头，都只是朦朦胧胧，在他的道心中发酵著，缓缓滋生著，并在漫长的时间里，一点点孵化成「道」——
神奴部建成，蛮荒的局势大变，气象骤然一新。
掌握了神奴部的墨画，便算是有了自己的「兵力」。
虽然蛮奴都是炮灰，高阶蛮修很少，战力低微，但数量却足够多。
庞大的数量，凝聚在一起，同样是一股十分强大的力量。
墨画这个巫祝，不仅象征著神权，操纵著信仰，还直接支配政权，同时掌有兵权。
在蛮荒，至少目前在整个三品朱雀山界，墨画便是「神」。
从各种意义上都是。
而墨画的权力，空前壮大后，所做的第一件事，便是建大阵。
建大阵，需要耗费巨大的人力和物力。
尤其是在蛮荒这个地方，部落割据，势力纷争，信仰混乱，民风野蛮，资源匮乏。
几乎没有任何人，任何势力，能有资格有实力建出大阵。
除了墨画。
除了如今，统一了朱雀山界，并在神权，政权和兵权上，完成了高度统一，借神主名义，集万众人心，个人权势达到前所未有的巅峰的墨画。
除此之外，没有任何人，可以集中所有人力和物力，在偏僻的蛮荒之地，做这种近似「劳民伤财」的巨大阵法工程。
即便有人，能集中权力，但也没有这个阵法能力。
放眼整个修界，能建大阵的人，即便是在天才阵师之中，都是凤毛麟角。
这样的人，一般也不会出现在普通的蛮荒。
更何况，这还不只是「建大阵」那么简单。
一般阵师，尤其是主阵师，所建大阵，都是需要有固定的「范本」的，是需要沿习先祖先宗和一些前辈高人，不断优化并传承下来的大阵图。
先有大阵图，才能去「按图画阵」，构建大型阵法。
但眼前建的大阵，要解决的问题，不是攻击，不是防御，而是要抑制饥灾，要在不断蔓延的饥灾中，在近乎绝望的死局中，给大荒
但人数众多，势力庞大，信仰最为坚定的神奴部，此后也成为了墨画在大荒「传道」的最大助力。
他们秉承著对神主大人的信仰，秉承著对巫祝大人的忠诚，身体力行地将墨画所阐释的神主教义，向整个蛮荒的最底层，最多数的人扩散开去，对这些人的神识和认知，影响深远。
而组建了神奴部后，墨画也终于有了，只属于自己的「亲信」部落。
他在天下苍生之中，也初步有了自己的「根基」。
整个大荒，所有遭受苦难，而被解放的蛮奴，都是他这个「神主」的信众，是他这个「巫祝大人」的拥歪。
这也为他以后的「神识证道」之路，奠定了雏形。
上以神识感天道，下以阵法济苍生。
但此时的墨画，还只是秉承著自己的善念，和道心做事，没有想太多。
所有的修行，阅历，感悟，以及生发的各种念头，都只是朦朦胧胧，在他的道心中发酵著，缓缓滋生著，并在漫长的时间里，一点点孵化成「道」——
神奴部建成，蛮荒的局势大变，气象骤然一新。
掌握了神奴部的墨画，便算是有了自己的「兵力」。
虽然蛮奴都是炮灰，高阶蛮修很少，战力低微，但数量却足够多。
庞大的数量，凝聚在一起，同样是一股十分强大的力量。
墨画这个巫祝，不仅象征著神权，操纵著信仰，还直接支配政权，同时掌有兵权。
在蛮荒，至少目前在整个三品朱雀山界，墨画便是「神」。
从各种意义上都是。
而墨画的权力，空前壮大后，所做的第一件事，便是建大阵。
建大阵，需要耗费巨大的人力和物力。
尤其是在蛮荒这个地方，部落割据，势力纷争，信仰混乱，民风野蛮，资源匮乏。
几乎没有任何人，任何势力，能有资格有实力建出大阵。
除了墨画。
除了如今，统一了朱雀山界，并在神权，政权和兵权上，完成了高度统一，借神主名义，集万众人心，个人权势达到前所未有的巅峰的墨画。
除此之外，没有任何人，可以集中所有人力和物力，在偏僻的蛮荒之地，做这种近似「劳民伤财」的巨大阵法工程。
即便有人，能集中权力，但也没有这个阵法能力。
放眼整个修界，能建大阵的人，即便是在天才阵师之中，都是凤毛麟角。
这样的人，一般也不会出现在普通的蛮荒。
更何况，这还不只是「建大阵」那么简单。
一般阵师，尤其是主阵师，所建大阵，都是需要有固定的「范本」的，是需要沿习先祖先宗和一些前辈高人，不断优化并传承下来的大阵图。
先有大阵图，才能去「按图画阵」，构建大型阵法。
但眼前建的大阵，要解决的问题，不是攻击，不是防御，而是要抑制饥灾，要在不断蔓延的饥灾中，在近乎绝望的死局中，给大荒
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