”，一般要么是草木山岭，要么是蛮兽妖兽。
“窝台”在蛮文中，是鼠的意思。
而窝台部的图腾，也的确是一只，尖牙利嘴，模样狰狞的鼠妖。
他们信奉的蛮神，也是一只鼠神。
这都是扎木长老，给墨画的“纸条”上写着的。
墨画也没一分一毫的耽搁，几乎刚拿到“扎木长老的纸条”，就开始按纸条上的名目，进行“猎杀蛮神”的计划了。
这么多年来，墨画学阵法，一向贯彻学以致用，知行合一的原则，行动力本来就强。
而他的神念，也实在是太“饿”了。
这段时日来，他也总因自己神识久不进补，无法变强，而倍感焦虑。
如今终于好起来了。
墨画翻着“菜单”，隐着身，走进了窝台部的部落内。
窝台部也是一个小部落，虽然比乌图部强一些，但也没强到哪，拢共也就多了两个筑基初期，还有一两百部落住民，对墨画而言，自然不算什么。
墨画进了窝台部的营帐，也没人能察觉。
只是他在窝台部，转了好几圈，也不曾找到，窝台蛮神祭祀的门户和入口。
他也尝试用妖骨卜术算过了。
可因果气机一延伸到窝台部落内，就与部落的修士，融在了一起，直接消散不见了。
墨画推测，这应该也是蛮神的能力之一。
蛮神与信徒，是矛盾一体的。
信徒给蛮神信仰，蛮神给信徒福报，彼此的因果气机，会纠缠融合在一起。
这样，当信徒有“灾”时，蛮神会用神明的念力消“灾”。
当蛮神有“灾”时，信徒的信仰，也会为蛮神，抵消一部分因果之力。
所以，当自己这个“祸害”，上门来找他们蛮神的麻烦时。
因果推演的力量，会被信徒的信仰，转嫁掉一部分，从而失去对蛮神的锁定，找不到它的下落。
这就是，蛮神与信徒，长年“共生”的生态。
当然，这只是理想中的情况。
实际共生中，会存在多种矛盾和变化。
比如信徒贪得无厌，作恶多端，信仰之力被污染，使神明不得已而堕落。
或是神明步入邪道，蛊惑信徒，使信徒沦为邪魔等等……
这种“共生”，互利互惠，但也很容易变质。
神道上的学问，就是如此艰深复杂，而且变化很多，门道也深。
对这种“共生”，墨画也没什么好办法。
他总不可能，对信徒下狠手，去逼蛮神现身。
这是“反派邪神”才做的事。
墨画只能耐着性子，慢慢地等，等窝台部的蛮修上贡，等窝台神露出马脚。
此后的数日，墨画都隐着身，在窝台部里窥测着。
窝台部信奉鼠神，会养死老鼠，部落蛮修也
“窝台”在蛮文中，是鼠的意思。
而窝台部的图腾，也的确是一只，尖牙利嘴，模样狰狞的鼠妖。
他们信奉的蛮神，也是一只鼠神。
这都是扎木长老，给墨画的“纸条”上写着的。
墨画也没一分一毫的耽搁，几乎刚拿到“扎木长老的纸条”，就开始按纸条上的名目，进行“猎杀蛮神”的计划了。
这么多年来，墨画学阵法，一向贯彻学以致用，知行合一的原则，行动力本来就强。
而他的神念，也实在是太“饿”了。
这段时日来，他也总因自己神识久不进补，无法变强，而倍感焦虑。
如今终于好起来了。
墨画翻着“菜单”，隐着身，走进了窝台部的部落内。
窝台部也是一个小部落，虽然比乌图部强一些，但也没强到哪，拢共也就多了两个筑基初期，还有一两百部落住民，对墨画而言，自然不算什么。
墨画进了窝台部的营帐，也没人能察觉。
只是他在窝台部，转了好几圈，也不曾找到，窝台蛮神祭祀的门户和入口。
他也尝试用妖骨卜术算过了。
可因果气机一延伸到窝台部落内，就与部落的修士，融在了一起，直接消散不见了。
墨画推测，这应该也是蛮神的能力之一。
蛮神与信徒，是矛盾一体的。
信徒给蛮神信仰，蛮神给信徒福报，彼此的因果气机，会纠缠融合在一起。
这样，当信徒有“灾”时，蛮神会用神明的念力消“灾”。
当蛮神有“灾”时，信徒的信仰，也会为蛮神，抵消一部分因果之力。
所以，当自己这个“祸害”，上门来找他们蛮神的麻烦时。
因果推演的力量，会被信徒的信仰，转嫁掉一部分，从而失去对蛮神的锁定，找不到它的下落。
这就是，蛮神与信徒，长年“共生”的生态。
当然，这只是理想中的情况。
实际共生中，会存在多种矛盾和变化。
比如信徒贪得无厌，作恶多端，信仰之力被污染，使神明不得已而堕落。
或是神明步入邪道，蛊惑信徒，使信徒沦为邪魔等等……
这种“共生”，互利互惠，但也很容易变质。
神道上的学问，就是如此艰深复杂，而且变化很多，门道也深。
对这种“共生”，墨画也没什么好办法。
他总不可能，对信徒下狠手，去逼蛮神现身。
这是“反派邪神”才做的事。
墨画只能耐着性子，慢慢地等，等窝台部的蛮修上贡，等窝台神露出马脚。
此后的数日，墨画都隐着身，在窝台部里窥测着。
窝台部信奉鼠神，会养死老鼠，部落蛮修也
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