，会大肆滥杀无辜，积蓄煞气，用来修炼魔功。
因此，在魔修的眼中，煞气自然越重越好，越强越好。
煞气越重，魔道的功法就越深厚，杀伐之力也越强。
但这些，只是对“魔修”而言。
对正道修士来说，又截然不同。
煞气，由杀人而来，对修士而言，有极其强烈的副作用。
一旦杀人太多，自然而然就会对“人”这个概念麻木。
越来越不把人当人，进而将人当成“耗材”，当成“奴隶”，当成“牲畜”，随意宰杀。
也越来越不认为自己是人，心性越来越麻木，越来越自私，越来越冷漠，也越来越残忍。
理智一步步陷入癫狂，基本的人性，也会渐渐泯灭。
这个副作用，对魔道来说，根本无所谓。
因为魔修，大抵上都是“畜生”。真正还存有人性的，没有几个。
即便有良知，修了魔功之后，早晚也都会彻底泯灭。
所以，修界有一个说法。
有杀错的畜生，没杀错的魔修。凡是魔修，全都该死。
正魔之别，大抵是泾渭分明的。
这里的基本分界，就是“人性”。究竟拿不拿别人当人，拿不拿自己当人。
魔修不把自己当人，也不把别人当人，所以“煞气”泯灭人性，对他们来说，根本无所谓。
但对正道修士而言，这就是大忌了。
即便“斩妖除魔”，是正道行径。可一旦杀的魔修太多，杀得麻木了，对自己的人性，也会是极大的考验。
对道心，更是一种试炼和煎熬。
很多泡在尸山血海里，杀伐深重的正道修士，心里都绷着一根弦。
弦在，人性在。
可哪一天，若突然受了刺激，心里的弦突然断掉了，理智就会彻底被杀欲替代，道心瞬间崩溃。
从一个德高望重，杀伐果断的正道大能，转瞬堕落为嗜杀成瘾的魔头。
这种令人扼腕的事，时有发生。
因此，正道修士，讲究修身养性，也不会太放纵杀欲。
除非迫不得已，不会一次性屠杀大量魔修，给自己的道心增压。
甚至，道廷和道律是主张，在条件允许的情况下，尽量将魔修抓捕，押送至道狱，再处以极刑。
由道廷的生死铡，杀生阵，来承担这份煞气。
这些，全都是为了保存人性，保住人的道心。
而墨画的煞气，之所以强，就在于他一瞬间，抹杀的魔修，实在太多太多了。
这些魔修的死，造成了大量的煞气囤积，无法排解。
更不必说这些死去的魔修之中，以炼气和筑基为基础，还包含了众多金丹，乃至四位羽化境的魔头。
不仅煞气的“量”足，“质”也高得离谱。
而墨画，仅仅只有
因此，在魔修的眼中，煞气自然越重越好，越强越好。
煞气越重，魔道的功法就越深厚，杀伐之力也越强。
但这些，只是对“魔修”而言。
对正道修士来说，又截然不同。
煞气，由杀人而来，对修士而言，有极其强烈的副作用。
一旦杀人太多，自然而然就会对“人”这个概念麻木。
越来越不把人当人，进而将人当成“耗材”，当成“奴隶”，当成“牲畜”，随意宰杀。
也越来越不认为自己是人，心性越来越麻木，越来越自私，越来越冷漠，也越来越残忍。
理智一步步陷入癫狂，基本的人性，也会渐渐泯灭。
这个副作用，对魔道来说，根本无所谓。
因为魔修，大抵上都是“畜生”。真正还存有人性的，没有几个。
即便有良知，修了魔功之后，早晚也都会彻底泯灭。
所以，修界有一个说法。
有杀错的畜生，没杀错的魔修。凡是魔修，全都该死。
正魔之别，大抵是泾渭分明的。
这里的基本分界，就是“人性”。究竟拿不拿别人当人，拿不拿自己当人。
魔修不把自己当人，也不把别人当人，所以“煞气”泯灭人性，对他们来说，根本无所谓。
但对正道修士而言，这就是大忌了。
即便“斩妖除魔”，是正道行径。可一旦杀的魔修太多，杀得麻木了，对自己的人性，也会是极大的考验。
对道心，更是一种试炼和煎熬。
很多泡在尸山血海里，杀伐深重的正道修士，心里都绷着一根弦。
弦在，人性在。
可哪一天，若突然受了刺激，心里的弦突然断掉了，理智就会彻底被杀欲替代，道心瞬间崩溃。
从一个德高望重，杀伐果断的正道大能，转瞬堕落为嗜杀成瘾的魔头。
这种令人扼腕的事，时有发生。
因此，正道修士，讲究修身养性，也不会太放纵杀欲。
除非迫不得已，不会一次性屠杀大量魔修，给自己的道心增压。
甚至，道廷和道律是主张，在条件允许的情况下，尽量将魔修抓捕，押送至道狱，再处以极刑。
由道廷的生死铡，杀生阵，来承担这份煞气。
这些，全都是为了保存人性，保住人的道心。
而墨画的煞气，之所以强，就在于他一瞬间，抹杀的魔修，实在太多太多了。
这些魔修的死，造成了大量的煞气囤积，无法排解。
更不必说这些死去的魔修之中，以炼气和筑基为基础，还包含了众多金丹，乃至四位羽化境的魔头。
不仅煞气的“量”足，“质”也高得离谱。
而墨画，仅仅只有
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