李承乾当然听得懂房俊隐含的意味。



他的立场在皇权至上,在李唐江山。



房俊的立场在家国,在天下。



在黎庶万民。



没有对错,只有立场。



窗外的细雨淅淅沥沥下个不停,隐晦的天色下近处庭院花树、远处重重宫阙却又显得格外清晰。



李承乾轻叹一声:“何至于此呢?房相乃贞观勋臣,二郎更是武勋盖世,自当荣耀绵延、与国同休。”



只在大唐存在一日,房家的荣耀、权势便一日不坠,所以房家的利益与李唐的利益高度一致,又何必处处针对皇权?



你自己也是皇权之下的受益者。



人怎可能背叛自己的阶级?



房俊稳稳当当跪坐在茶几对面,双手扶在膝盖上,上身微微前倾,眼眸低垂。



“道德三皇五帝,功名夏后商周。七雄五霸斗春秋。顷刻兴亡过手。青史几行名姓,北邙无数荒丘。前人田地后人收,说甚龙争虎斗……神州华夏这片土地上人杰辈出,王朝更替,任谁也挡不住历史大势浩浩汤汤、滚滚滔滔。唯有生活在这里的人民才是永恒的主人。”



李承乾品味着这首似诗非诗、似词非词之言,闷声道:“我以‘仁恕’治理天下,又有二郎以及诸臣辅佐,已然开创千古未有之盛世,却又为何不信这盛世能延续下去?”



房俊挑眉:“陛下自己相信么?”



李承乾默然。



房俊知道他懂得其中的道理,但还是毫无顾忌的点明:“当一个国家亿万黎庶之穷富祸福寄托于皇帝一身,便已经注定盛衰兴灭必是常态。”



太宗皇帝一代雄主、千古一帝,李承乾亦是仁恕为本、宽厚治国,可太子会延续这样的理念吗?太子的太子呢?



尤为重要的是这世上很多事并不以个人之意志为转移,并不是你想干好就能干好。



隋炀帝堪称雄才伟略,他不想缔造盛世、名垂千古吗?



却导致偌大帝国分崩离析,天下烽烟四起、生灵涂炭。



神态自若的喝口茶水,轻声问道:“陛下可知我为何要实践‘大地是圆的’这样看似荒悖之言论,且极力推广‘格物之学’?”



李承乾似乎受到打击,又似乎在隐忍愤怒,缄默不答。



房俊自己给出解释:“千年以来,儒家传承华夏文化、治理天下,功在社稷、利在千秋,但其一家独大之危害却必然要盖过其所有之功绩,任何一种权利毫无掣肘之时,结局只能是走向腐化,无一例外。”



人是逐利的,利之所至,一往无前。



又有什么能比绝对的权力带来的利益更大呢?



皇权拥有绝对的权力。



儒家也拥有绝对的权力。



所以这两者倘若无可遏制,只能走向绝对的腐化。



李承乾怒极而笑:“如此说来,皇家也好、儒家也罢,倒是应当感谢二郎了?”



绝对的权力等于绝对的腐化。



绝对的腐化等于自掘坟墓、彻底灭亡。


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