美其名曰:劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身。



只有这样,他们才能接受属于他们的大任」。



这套理论是蔡京在任的时候搞出来的雏形,经过钱勰的发扬光大,如今已经隐隐成为了开封府这个系统中的【显学】。



这些家伙,把孟子的《生于忧患死于安乐》的文字摘抄出来。



然后生搬硬套到社会治理中。



在这套理论里,开封府认为—一士大夫的职责,就是教化百姓。



无论其贤与不肖,都有责任和义务教化。



同时,开封府认为一每个人,哪怕是布衣黔首,也是有著属于他的天降大任」的。



比如说,成家立业,娶妻生子,孝顺父母,养育妻儿。



所以,假如有人游手好闲,好吃懒做,不顾妻儿、父母。



那就是有罪的!



士大夫们有责任教导、感化他们。



怎么教导、感化?



当然是遵圣人之教—一劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身!



所以,在开封府治下的各县,现在游手好闲的无业流民,简直就是罪孽滔天的乡贼」!



发现一个就抓捕一个!



坚决的送去各地工地上劳役!



而且,不给工钱!



或者只给很少的工钱!



虽然免不了各种冤假错案,但效果却是立竿见影的。



开封府境内一下子就大治」。



堪称是路不拾遗,夜不闭户!



就连汴京城的治安,也较过去好了不知道多少!



只能说,还是秦法可靠!



尤其是秦法披上儒皮后,要不怎么自汉以来,久经不衰,为历朝历代所爱呢?



扯远了,回到现在,赵煦身边的童贯,一听赵煦的口气,顿时心领神会,马上就当起了捧哏:「大家,臣与合门诸司也未曾有闻这样的事情————」



「竟如此吗?」赵煦脸上闪过错愕。



「想来是地方有司,怠惰渎职————」童贯立刻接腔。



「这样啊!」



「童贯!」赵煦当场下令:「传我的旨意,马递广西经略司、安抚司、都护府————」



「立刻召见交趾有关官员,勒令交趾国立刻停止戕害朕之属国子民!」



「若敢不从————」



赵煦咧嘴一笑:「勿谓言之不预也!」



正好,也可以测试一下李太德的服从性。



看他是不是真的甘心当狗!



若连招呼都不听,或者犹犹豫豫,扭扭捏捏。



那么,赵煦就会让他知道。



当狗一定要听话!



不听话的狗,只配红烧!



「诺!」

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