稚嫩。



当然,考虑到昭烈帝与唐太宗,都是五百年一出的魅魔级帝王。



赵煦即使‘稍显稚嫩’,但最起码也属‘半步魅魔’。



故而,韩维听着天子声情并茂的话语,见着这位官家眼眶发红的模样,顿时感动无比,拜道:“臣与臣兄等世受国恩,报效陛下,鞠躬尽瘁,乃属本分!”



“陛下爱幸,恩隆爱重,臣代臣兄叩谢圣恩!”



说着,韩维就恭敬的起身顿首谢恩。



赵煦赶紧让身边的童贯上前搀扶起来。



待韩维坐下来后,赵煦就接着道:“康国公鞠躬尽瘁,韩相公公忠体国,实乃天降宰冢,以佐我家!”



“实我家之幸,天下之幸也!”



“故此,今日一切恩典,皆是康国公应得的!”



说着,赵煦就话锋一转,问道:“韩相公今日入宫,应当是有着忠言,想要上奏的吧?”



“便请相公,无所遮掩,一概讲来,朕当洗耳恭听!”



韩维拱手道:“诺!”



“臣谨奉德音!”



然后,他整理了一下思绪,重新理了一下脉络,才接着道:“不瞒陛下,臣今日入宫,乃是科举而来!”



“国朝取士,以至公为准绳!”



“此盖列圣留心,请求曲尽,以王者无外,天下一家,故不问东南西北之人,不问贫富贵贱,士农工商之别!”



“而聚天下英才,诸路士人,混合而一,唯材是举!”



“又以誊录编排糊名之法,使考官不知考生籍贯、背景、家族,于是无憎爱厚薄之心,以至公为权衡,祖宗以来,概莫如此!”



“故社稷安宁,天下太平!”



这些话,韩维是说得义正言辞,因为事实就是如此。



大宋朝历代以来,不断改革科举取士之法的脉络,就是冲着公平两个字来的。



罢行卷、废墨义,最终选择黜诗赋而用经义取士。



本质上就是为了扩大统治集团的代表性。



使大宋朝的士人来源尽可能的多元化。



如此一来,就可以从不同阶层取士。



当然,赵煦知道的,所谓公平,只是统治者们,对外的说辞,是表象。



不然的话,若真的讲公平。



为何不废锁厅试、别头试这些给衙内们开的后门?



若真的讲公平,唯材是举,为何要给选人套那么多枷锁?



又是循资,又是京削。



摆明了就是不想让寒门家的孩子,轻易改官挤进统治集团的核心。



更不要说,还搞出了一大堆的针对非科举出身的文官的歧视性制度。



所以,赵煦心里面非常清楚。



说到底,所谓公平是幌子,维稳才是目的。



是的!



老赵家连科举都当成了维稳工具!

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