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不然……



打工仔天天996,月薪不过万,老板却是小三小四小五忙不停,别墅豪车年年买。



哪个打工仔肯卷?



定是摸鱼摸到死!



大宋这里也是一般。



赵官家倘若光是嘴上让士大夫们卷起来。



但实际依然是底层的选人牛马,十几二十年不得改官。



而宰执勋贵家的衙内,喝着小酒唱着歌搂着小娘子,三五年就集齐举状,轻轻松松变成京官。



哪个傻瓜肯卷?



只是,这改官任官磨勘体系,实在过于复杂、繁琐。



而且,已经成为了大宋迭屋架床的翔山代码的一部分。



赵煦一时半会,还真不好动。



因为贸然去动,可能会是灾难性的!



搞不好大宋的这坨超级翔山,直接自爆给他看!



后果很可能是——即使不把他炸死,最起码也能喷他一身翔,叫他一辈子都臭气熏天!



没有办法,只能手动微操,尽可能的把那些他在上上辈子记得的能吏干将,以及在现代史书上知道的贤能大臣给提拔起来。



于是,他现阶段,能动手脚的地方,也就剩下科举了。



先用科举,补充一批能卷、有意愿卷的人材到系统内。



让大宋这台嘎吱作响的老旧机器,能够稍微的恢复一些活力,拥有一些余裕的空间。



这样想着,赵煦就坚定的看着群臣,继续说道:“所以,我今日召集诸位臣工,便是想请诸位,对当今科举取士,所存在的弊端,畅所欲言!”



“一如,当年范文正公!”



“还请诸位,务必无所隐瞒,与我详述如今科举考试选材之弊!”



改科举以诗赋取士变为经义取士,始自范仲淹发动的庆历新政。



且是写在庆历新政的纲领性文件——范仲淹上书仁庙的《答手诏条陈十事》之中的。



庆历新政的失败,也多少与此有关——庆历四年,朝廷颁布了科举新规,废除科举考试之中的贴经与墨义两场。



同时,调整了科举考试的侧重点。



将诗赋的重要性,降到了最低——当年的科举,先考策文,再考论文,最后才是诗赋。



且是逐场淘汰,最后从三场考试中综合评价,取成绩最好的士子录取。



在这种制度下,诗赋的地位其实已经可有可无。



要不是庆历新政,同时动了官僚集团、勋贵宗室外戚的蛋糕,导致了既得利益集团的凶猛反扑。



连仁庙都不敢再支持下去。



不然,早在熙宁之前,诗赋取士就已成为了历史。



即使如此,庆历新政和随后发动的庆历兴学运动/古文复兴运动。



还是给诗赋取士,敲响了丧钟。



如今,更是成为了赵煦要继续改革、变动科举考试程序的合法性来源

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