的标志!



你看——都有资本家,敢冒着杀头的风险,专门给客户提供,专用小抄的图书了。



这妥妥的就是资本主义的行为!



只能说,不愧是福建人。



就是胆子大,路子野,敢闯敢干!



也就难怪,泉州港在开港后,能迅速后来居上,取代明州、广州和杭州的地位,成为南宋时期的天下第一港甚至是全球第一港!



当然了,他也只是嘴角笑了一下,就赶紧收敛起来。



为了遮掩,赵煦看向章衡,假作正经的问道:“祖宗可有制怀挟者的条贯?”



章衡低下头去:“回禀陛下,真庙时曾有脱衣搜身查验之策……”



“然而,大中祥符年间,真庙为重士大夫,下诏废绝此术!”



“理由呢?”



“脱衣搜身查验,失取士之体!”



士大夫都是君子。



怎么能因为,一小部分人带小抄,就让所有人都脱衣接受胥吏的搜身查验呢?



这太不体面!



也不符合朝廷尊重士大夫的国策。



这也是大宋朝的畸形和别扭所导致的必然。



得国不正,加上太宗北伐失利以及澶渊之盟的双重打击,使得合法性被动摇。



于是,就只能和士大夫妥协、让步。



于是就只能通过让渡权力给士大夫阶级,来稳固统治基础,确立新的合法性——以文御武,与士大夫共治天下。



自然的,士大夫的地位和人格,就必须尊重。



于是,在大宋朝带小抄,已是科举的习惯和传统。



不带小抄的,反而不正常!



你不带小抄,那肯定考不过别人。



自然,赵煦也不能否定真庙的‘英明政策’。



不过没有关系!



赵煦有自己的办法!



他略作沉吟,就对章衡问道:“章卿,今之科举,朝廷许带的书籍是?”



章衡答道:“回禀陛下,按都堂所请,今年科举,许带者乃是《元祐敕令》、《字说》以及《三经新义》!”



赵煦点点头,继续摩挲着双手。



科举,自然不是什么书都不准带的。



若是这样的话,考生们万一用错了典,犯了忌讳,冒犯了某位先帝的名讳、宰执的名讳咋办(北宋不止要避讳皇帝和先帝们,还需要避讳宰执,甚至宰相的父祖有时候也需要避讳!)。



所以朝廷每次都会公布需要避讳和注意的字词。



称为某某敕令。



今年都堂就在奏请了向太后后,公布了元祐敕令,将应该避讳、注意的东西,都做了规定。



自然,考生们不可能全部记住。



于是,只能允许他们抄录一份,带进考场。



此外,过去的诗赋取士和现

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