名曰婆罗门教的瘟疫。
尤其是占城，他们不仅仅完全信奉婆罗门教，在其国内更是完全复刻了婆罗门教的种姓制度。
真腊（吴哥王朝）则相对好一些。
因为他们现在貌似已经改宗了佛教，并开始了吴哥窟的兴建。
可，婆罗门教的影响，依旧深入这个王国的方方面面，并和佛教的信仰，糅杂到了一起。
种姓制度的生命力之强大，可不是说说而已。
现代的天竺，连基督教、伊斯兰教乃至锡克教都能被婆罗门教感染，演化出种姓！
真腊能免俗吗？
恐怕不能！
所以，赵煦走到丹壁前，对黎文盛说道：“朕闻：为众抱薪者，不可使之溺毙于风雪！”
“交趾抗蛮夷凶虐，乃大义也！”
“朕为天下主，不能视而不见！”
“这样吧！”
“爱卿回国后，告诉交趾上下，从明年起，交趾国贡米可按年改十万石为市价博买！”
“依旧以汴京米价为准！”
黎文盛听着，欣喜若狂。
交趾人，准确的说，应该是以李太德为首的军事贵族集团。
在赵煦的稻米贸易的诱导下，现在已经变成了一个对外扩张的畸形怪物。
今年，交趾人用尽手段，完成了对大宋朝的纳贡义务。
两百万石稻米，将交趾国内府库以及民间百姓最后一点存粮榨干。
可是，李太德却赫然发现，这是有利可图的。
汴京米价，虽然在大宋国内，属于价格洼地。
但放在交趾，却是天价！
远远高于交趾的市价。
而且，大宋是拿着铜钱，在和交趾人交易。
这一点很关键！
因为铜钱可以在大宋买到交趾人想要的一切商品。
布匹、药材、铁器、漆器、甚至甲械！
何况，随着李太德回国后，调转兵锋，全力向占城、真腊方向扩张。
一边开疆拓土，抢占了大片膏腴之地（占城、真腊如今据有肥沃的湄公河三角洲地区）。
一边将大量被俘的占城、真腊丁口，转卖到了交州的甘蔗园。
如今更是开始，模仿着交州甘蔗园。
在新得的土地上，建立起了大片的水稻种植园。
将俘虏的丁口，就地充为种植园的劳工。
所以，稻米出口，已经成为了交趾李太德最主要的财政来源。
靠着卖米，交趾国的财政收入，居然比元祐元年，章惇南征前还要多！
在这种黑色幽默下，赵煦允诺，从明年开始，交趾原来需要无偿贡给大宋的稻米，可以逐年减少十万石，并将之转化成博买的稻米。
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