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这是什么？
小儿持金于闹市！
对人性而言，这种考验太过苛刻了。
赵煦在现代，看过很多宋代地方的史料，在这些史料中，最常看到的是——父母死后，留下的幼子、幼女，基本都活不了！
暴病、急病、溺水、失足……
是这些可怜人最常见的结局。
但，他们真的是暴病、急病、溺水、失足吗？
故此，赵煦将判词圈起来，然后在旁边写到：朕闻礼曰：子妇无私货，又观《刑统户婚律》曰：诸应分田宅者，兄弟均分！此诚定分止争之良法也！
李氏为良善李三用之胞妹，虽系女流，却未有婚配，当属本宗，依律均分田宅可也。
然其终有出嫁日！
朕循天理人情，用礼教宗法。
今判：
其一：李氏未出嫁，当与兄弟均分李三用之产。
其二：李氏出嫁，当将所得钱、产，归于本宗。
其三：依律，出嫁女，当得其所当分家产之半为其妆奁。
其四：若李氏中道不幸，未曾出嫁而亡，则其所得訾产，依户绝官没！(4/4)
这是什么？
小儿持金于闹市！
对人性而言，这种考验太过苛刻了。
赵煦在现代，看过很多宋代地方的史料，在这些史料中，最常看到的是——父母死后，留下的幼子、幼女，基本都活不了！
暴病、急病、溺水、失足……
是这些可怜人最常见的结局。
但，他们真的是暴病、急病、溺水、失足吗？
故此，赵煦将判词圈起来，然后在旁边写到：朕闻礼曰：子妇无私货，又观《刑统户婚律》曰：诸应分田宅者，兄弟均分！此诚定分止争之良法也！
李氏为良善李三用之胞妹，虽系女流，却未有婚配，当属本宗，依律均分田宅可也。
然其终有出嫁日！
朕循天理人情，用礼教宗法。
今判：
其一：李氏未出嫁，当与兄弟均分李三用之产。
其二：李氏出嫁，当将所得钱、产，归于本宗。
其三：依律，出嫁女，当得其所当分家产之半为其妆奁。
其四：若李氏中道不幸，未曾出嫁而亡，则其所得訾产，依户绝官没！(4/4)