，他们出入边境榷场，从事贸易，宋辽双方都不会阻拦、设限。
宋辽双方，都在极尽可能的，通过这些可以自由往来宋辽两国有着特殊身份的‘两输户’，来向彼此人民，彰显自己的‘宽仁’和自己政权的‘制度优越’。
于是这次抵当所买扑，赵煦依然给河北路提供了专门的优待——将一个新城外的抵当所，专门划给河北路，只允许河北本贯的人买扑！
没办法！
河北人，得哄着才行！
不然，人家就会跑路辽国。
耶律家可是一直自称自己才是合法的大唐继承者。
而且，他们家还是汉高祖刘邦的后人！
甚至污蔑赵官家是‘窃取神器’的【汴寇】。
在辽人的宣传攻势下，河北那边，是经常出问题的。
为此，赵官家们只能继续惠。
元丰八年，赵煦登基后，遇到河北水灾。
立刻就动员了整个国家力量，前去救灾。
水灾过后，赵煦更是命宋用臣率着禁军、青壮，在河北修路、清淤。
而朝野内外，对此都没有意见。
原因就是——一切河北问题，都不能看经济账，还得算政治账。
不能让辽人得到河北民心！
就像辽国人，千方百计的防止大宋得到幽燕民心一样。
于是，处于宋辽两国竞争中心的两国边境军州，就成为了这个时代，生活压力最低，同时税赋最少的群体。
当然了，赵煦做这些事情，可不是单纯的为了惠。
而是在利用河北的特殊地位，撬动大宋体制的顽固部分。
道理很简单——不患寡而患不均。
这是人性！
赵煦对河北越优待，越特殊。
其他地方的人，在看到这个情况后，自然会思考，会抗争。
然后，赵煦就可以顺应民心，一步步的解除商品经济的发展禁锢。
所以，赵煦会在随后就发动汴京新报和汴京义报，大肆报道相关新闻。
让天下人都知道，大宋有一个河北路。
这里不榷盐，不榷铁，甚至不榷酒。
商品可以自由流通，百姓的赋税负担更是非常低！
这啊，就是赵煦在现代留学学到的新闻学绝招——扛着xx反xx！(5/5)
宋辽双方，都在极尽可能的，通过这些可以自由往来宋辽两国有着特殊身份的‘两输户’，来向彼此人民，彰显自己的‘宽仁’和自己政权的‘制度优越’。
于是这次抵当所买扑，赵煦依然给河北路提供了专门的优待——将一个新城外的抵当所，专门划给河北路，只允许河北本贯的人买扑！
没办法！
河北人，得哄着才行！
不然，人家就会跑路辽国。
耶律家可是一直自称自己才是合法的大唐继承者。
而且，他们家还是汉高祖刘邦的后人！
甚至污蔑赵官家是‘窃取神器’的【汴寇】。
在辽人的宣传攻势下，河北那边，是经常出问题的。
为此，赵官家们只能继续惠。
元丰八年，赵煦登基后，遇到河北水灾。
立刻就动员了整个国家力量，前去救灾。
水灾过后，赵煦更是命宋用臣率着禁军、青壮，在河北修路、清淤。
而朝野内外，对此都没有意见。
原因就是——一切河北问题，都不能看经济账，还得算政治账。
不能让辽人得到河北民心！
就像辽国人，千方百计的防止大宋得到幽燕民心一样。
于是，处于宋辽两国竞争中心的两国边境军州，就成为了这个时代，生活压力最低，同时税赋最少的群体。
当然了，赵煦做这些事情，可不是单纯的为了惠。
而是在利用河北的特殊地位，撬动大宋体制的顽固部分。
道理很简单——不患寡而患不均。
这是人性！
赵煦对河北越优待，越特殊。
其他地方的人，在看到这个情况后，自然会思考，会抗争。
然后，赵煦就可以顺应民心，一步步的解除商品经济的发展禁锢。
所以，赵煦会在随后就发动汴京新报和汴京义报，大肆报道相关新闻。
让天下人都知道，大宋有一个河北路。
这里不榷盐，不榷铁，甚至不榷酒。
商品可以自由流通，百姓的赋税负担更是非常低！
这啊，就是赵煦在现代留学学到的新闻学绝招——扛着xx反xx！(5/5)