未来进文庙,与孔子、孟子等先圣并列,接受万世香火祭祀!



从而实现,士大夫们的最终理想——真正的永垂不朽!



这谁顶得住?



反正,冯京是顶不住一点的!



在心中深深吸了一口气,冯京迅速的复盘了一遍,这些日子他在家看过的汴京新报和汴京义报上刊载的文章。



从六月丙戊开始,一个个标题,在他脑海中划过。



忽地……



冯京的脑中浮现了一篇刊载在汴京义报上的文章标题——胥吏害民何时休?



作者署名是‘恩祖’。



而傻子都知道,吕惠卿号恩祖。



所以,这篇文章是吕惠卿的手笔。



冯京之所以想到这篇文章,是因为他对这篇文章的印象很深刻。



不是因为他说的有



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第836章 要圣眷,还是要名声?



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道理。



而是太怪了!



一直以来,吕惠卿此人解决问题的办法,相当简单直接——杀,杀就完事了。



就像他在对西贼问题上的态度——杀光所有党项人,西贼问题也就不复存在了。



也如他当年在变法上的激进态度——只要把所有反对派,统统赶出朝堂,那么,变法就一定能够成功!



而那篇文章,署名恩祖的吕惠卿,却不复曾经的激进。



他甚至没有喊打喊杀。



而是提出了一个关切的问题——自古以来,胥吏害民,弊病已久,历代皆无良策!



原因是什么呢?



这实在是值得所有人深思啊!



且,他还认为,即使将开封府的公考制度,推行到整个开封府,也未必能够真的革除胥吏的弊病。



至于推广到整个天下?



那就更不可能了!



因为,没有这么多的士子!



于是,他提出了另一个问题——为什么,汴京城的公考能够成功?



几乎通篇都是在提问题,很少下结论。



这很不吕惠卿!



所以,当时冯京看完后就感觉奇怪:“这福建子怎么改性了?”



是啊!



江山易改本性难移!



吕惠卿这个福建子,居然不喊打喊杀,反而开始探讨胥吏的弊病和思考解决之道了。



怪!



太怪了!



如今想来……



文章大概肯定是吕惠卿写的!



因为用词习惯和文风有着浓浓的吕惠卿风格。



但,内容恐怕并非吕惠卿的思考。

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