至于，这理论怎么圆？自有大儒来替赵煦辩经！
于是，一经报道，全城骚然。
六月戊子（初十）。
其就连去勋贵衙内们门下，当个食客，都没有人敢要！统治集团，在这个问题上，表现出了叫人为之震怖的可怕统一意志。
崔台符就更牛逼了！
汴京新报宣布将派人前往鄢陵县，实地调查，并将派人快马送回最新情况。
士林里偶有不谐之音，立刻就会被人驳斥。
反观赵煦？
并将立刻派人，前往许田镇，照顾该商贾的老母、妻儿，为其提供一切可以提供的支持！
无论怎么黑暗，如何肮脏，都需要一个光明正大的口号，一个冠冕堂皇的愿景，一个伟大的理想。
然而……
同日，汴京新报在次版刊载了鄢陵县马兰桥镇胥吏戕害良善百姓一事。
元祐二年六月丙戌（初八）。
赵煦看了看他们的鱼篓里的鱼。蒲宗孟钓上来的是一条起码一斤的鳜鱼和一条大约五两左右的牛尾巴鱼。
冯氏在当初赵煦登基后，就被送到了瑶华宫，但一直没有赐号、赐衣。
这是因为扬王没有向朝廷提出请求！所以，这是故意的羞辱！但冯氏家族可不会任由他人羞辱！
崔台符是一个字都不信的。
至少在目前，在现在的大宋纯粹是一种愿景，一个遥不可及的理想。
谁能整顿吏治，谁就可以名留青史。
同日，汴京三十二正店之一的孙家正店东主孙赐公开表示，愿出资雇汴京最好的讼师前往鄢陵县，免费替该无辜商贾伸冤！
第二天，事情继续发酵。
“朕希望律判，在编写律条时，谨记皇考圣训！”
……
现在，向太后下诏，赐下封号、法号、紫衣，算是名正言顺的确立了冯氏在瑶华宫的地位。
孝心可谓是至诚！就是，他要怎么才能‘早日接母亲出来团聚，享天伦之乐’呢？
而且，还花了大篇幅，将苦主描述成了一个完美的受害者。
现在，朝野内外，都是众口一词：先帝仁惠广德，悲悯天下，实乃千古明君！
脸色有些难看。
崔台符当即俯首，再拜：“臣谨遵德音教诲，谨奉先帝圣训宝言……”
说说而已，听听得了。
因为崔台符就是这样的。
明君选的继承人，自然就是更加圣明的明君！真正让人惊叹的是——如今就连汴京市井里的闲汉，似乎也都接受了这个事情。
遇到王安石后，立刻摇身一变，全力支持变法。
元丰时代的种种，似乎都已被淡忘、扭曲、修改。
他看着自己鱼篓中，最大的不过半斤的胡子鲶和其他两条可能也他手掌大的小鳜鱼。
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