朱元璋有些茫然，两种意识在脑海中打架。
到底谁是主，谁是从？
时代的缔造者，应该是英雄还是人民？
顾正臣拿起册子，翻看了几页，轻声道：“英雄史观需要的是精英，少数精英来影响与决定这个世界的走向。但是，大明并不这样认为，已经走在了人民史观的路上。”
朱元璋凝眸：“朕为何没有看出，在何处看出？”
顾正臣沉声道：“教育！”
大明开国，一穷二白。
当年红旗升起时，同样如此。
一些人曾经提议，要发展精英教育，以精英来带动社会各领域进步。
但是，伟人不这样认为，他认为的是，人民，唯有人民才能创造历史！
所以，浩浩荡荡的扫盲运动开始了。
所以，义务教育开始了。
所以，强制教育开始了。
这才有了人才济济，才有了人人读书识字，才为后来的经济腾飞与科学研究等等，提供了源源不断的人才！
精英路线说到底是一种英雄史观，他们主张个人影响全局。
但人民史观，主张靠最广泛的人民力量，最大化地发展人民，依托人民的经验、智慧来改造、发展这个世界。
大明现在正在做的广泛的教育体系，本质上就是一种人民史观，虽然没有人这么提。
依托广泛的群众，从群众中走出精英，而不是在一个相对封闭的家族或某个门阀环境中培植精英，这就是人民史观与英雄史观的核心不同之一。
顾正臣一点点的解释，直至朱元璋释然了些，这才继续说：“其实，这个观念也并非大逆不道，而是看待与理解问题的角度不同，按照这个观点，太上皇便是人民之中走出的英雄，只是这种观念，更为关注生产力……”
“一旦生产力被破坏，群众生活不宁，国家就会不稳，这个时候会发生各种乱象，而这些，也非是英雄所能决定。”
朱棡、朱棣等人安静地听着。
这些晦涩的问题，恰恰隐藏着治理的理念。
强调人民史观，才能更好治理国家，安抚人民群众，只要他们不生出乱子，这江山社稷便能稳固传承，即便是后来某个皇帝不务正业，不够聪慧，胡乱折腾，只要不引起人民群众的普遍反抗，总不至于出现王朝更迭……
这种观念，放在未来晋国、燕国一样有用。
朱元璋从顾正臣手中拿走了册子，言道：“你解释再多，终究有些话——不合时宜！朕不会允许这东西，堂而皇之地出现在市面上！”
顾正臣清楚，思想的改变没那么容易，何况是秉持了一辈子的观念。
不让出现在市面上，那就不拿出去。
放在格物学院总可以吧……
让院长、教授、助教看看，认可的从里面寻找力量，不认可的，也不勉强。
总之，老朱没搞什么焚书坑儒的事已经不错了。
朱元璋放弃了继续追问，看向范政：“顾正臣是个负责的堂长，他敢在任何时
到底谁是主，谁是从？
时代的缔造者，应该是英雄还是人民？
顾正臣拿起册子，翻看了几页，轻声道：“英雄史观需要的是精英，少数精英来影响与决定这个世界的走向。但是，大明并不这样认为，已经走在了人民史观的路上。”
朱元璋凝眸：“朕为何没有看出，在何处看出？”
顾正臣沉声道：“教育！”
大明开国，一穷二白。
当年红旗升起时，同样如此。
一些人曾经提议，要发展精英教育，以精英来带动社会各领域进步。
但是，伟人不这样认为，他认为的是，人民，唯有人民才能创造历史！
所以，浩浩荡荡的扫盲运动开始了。
所以，义务教育开始了。
所以，强制教育开始了。
这才有了人才济济，才有了人人读书识字，才为后来的经济腾飞与科学研究等等，提供了源源不断的人才！
精英路线说到底是一种英雄史观，他们主张个人影响全局。
但人民史观，主张靠最广泛的人民力量，最大化地发展人民，依托人民的经验、智慧来改造、发展这个世界。
大明现在正在做的广泛的教育体系，本质上就是一种人民史观，虽然没有人这么提。
依托广泛的群众，从群众中走出精英，而不是在一个相对封闭的家族或某个门阀环境中培植精英，这就是人民史观与英雄史观的核心不同之一。
顾正臣一点点的解释，直至朱元璋释然了些，这才继续说：“其实，这个观念也并非大逆不道，而是看待与理解问题的角度不同，按照这个观点，太上皇便是人民之中走出的英雄，只是这种观念，更为关注生产力……”
“一旦生产力被破坏，群众生活不宁，国家就会不稳，这个时候会发生各种乱象，而这些，也非是英雄所能决定。”
朱棡、朱棣等人安静地听着。
这些晦涩的问题，恰恰隐藏着治理的理念。
强调人民史观，才能更好治理国家，安抚人民群众，只要他们不生出乱子，这江山社稷便能稳固传承，即便是后来某个皇帝不务正业，不够聪慧，胡乱折腾，只要不引起人民群众的普遍反抗，总不至于出现王朝更迭……
这种观念，放在未来晋国、燕国一样有用。
朱元璋从顾正臣手中拿走了册子，言道：“你解释再多，终究有些话——不合时宜！朕不会允许这东西，堂而皇之地出现在市面上！”
顾正臣清楚，思想的改变没那么容易，何况是秉持了一辈子的观念。
不让出现在市面上，那就不拿出去。
放在格物学院总可以吧……
让院长、教授、助教看看，认可的从里面寻找力量，不认可的，也不勉强。
总之，老朱没搞什么焚书坑儒的事已经不错了。
朱元璋放弃了继续追问，看向范政：“顾正臣是个负责的堂长，他敢在任何时
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