迷于吃喝玩乐上了,以后必须得减少这方面的时间,将更多的时间与精力放在领地的治理上。”



“我也感觉我们以前做了很多荒唐事情,将太多的精力用在了内耗上,卡拉伯爵,不如让我们趁机休战如何?”



“艾拉伯爵,我正有此意,与其进行无意义的战争,不如多考虑考虑如何发展建设自己的领地。”



“我也有一个好的合作提议……”



“正应该如此……”



这些科米尔王公贵胄并没有立刻离场,不知不觉中便将话题扯到了正事上面,一个个原本困扰着他们的问题迎刃而解,因为很多矛盾点完全是出于个人的负面情绪,或是嫉妒,或是愤怒,或是仇恨,或是私欲。



相比起国家与领地的整体利益,这种个人执念显得微不足道,早应该放下。



现在回过头去看,当初的自己何等的愚蠢无知?何等的自私自利?



科米尔的王公贵胄想法突然发生如此大的变化,自然不是偶然,而是参加这次神国婚礼的后遗症。



物质位面之所以限制诸神真身直接降临,人前显圣。



就是因为真神真身就是他所代表神职法则的具现化,直视真神真身就跟直视神职法则没什么区别,其具有极其恐怖的同化性。



轻则会让他们的想法产生变化,向着直视的真神真身所代表的神职靠拢,在不知不觉中,成为他的信徒。



重则会当场让他们的灵魂融入到神职法则中,成为其中的一部分,就跟那些高度同化的祈并者没什么区别。



现在科米尔王公贵胄的情况就属于前者,被盖文的发展神力轻微影响,思维模式偏向于领地的发展建设,其他的则要靠后。



至于自我忏悔,那是皇冠公主刚刚凝聚的贵族神职对他们产生的辐射影响。



受高贵者赛雅茉芙佛前车之鉴的影响,泰娜菈丝塔在重新凝聚贵族神职的时候,尤其重视贵族神职的自我约束,这是来自于道德与礼法层面的无形心灵枷锁,是一种自我监察机制,尽可能地减少那些贵族堕落的可能性。



不过这种心灵枷锁只能作为一种补充,真正依靠的还得是世俗层面的监督监察机制,让他们感受到实实在在的威胁,不得不收敛自己的过分行径,将更多的精力用在正事上。



总而言之,这次神国宴会给科米尔王国带来了极为正向的作用,效果足以延绵数年乃至数十年,无数人将会实实在在受益,很多对科米尔王国未来发展极为有利的政策,就是在之后的数年内陆陆续续制定的。



往日里那些为了自己私人利益,而不停拖亚桑国王后退的王公贵胄们,一个个都变得无比配合,让这些政策不再浮于表面,而是实实在在的扎根到这片土地上。



“马兹特克三宝”的推广种植,便是其中的重中之重。



科米尔王国三面环山一面环海,内部又有湖泊河流密布,再加上两座大森林,适合耕种的面积少的可怜。



有了耐旱抗造的马兹特克三宝后,可耕种面的骤然暴增,原本不适合耕种的坡地与山地,稍微花点精力改良一下,建成梯田,产出便可以媲美平原。



曾经一度被科米尔王国视为鸡肋的岩地,立刻摇身一变,成为了香饽饽。



这里虽然也是山地,但是普遍不高,以丘陵为主,更容易开垦

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