《一人之下：我，张之维，嚣张的张》 第1128章 无根生的迷惘和请教
槽张之维。
甚至如果有外人这么叫，他还会当场给他一个大耳雷子，什么东西，大脸贼也是你能叫的？
被叫蠢货，无根生并没有气恼，他是那种被叫孙子，都能面不改色心不跳的回一声，“哎，爷爷好”的人。
“副教主说的没有错，我确实是一个蠢货，所以有些问题，想请您来解惑，我听说，之维兄把人体比作圣国，而您就是他这圣国里的国师，想必您一定是一个极其睿智的存在，所以，我有些问题像来请教您一下！”
无根生说着，从旁边取下三炷香，走到副教主神像面前，双膝下跪，恭恭敬敬的拜了三拜，再把香插进了香炉里。
“还请副教主您能成全。”
伸手不打笑脸人，对方的姿态都放得这么低了，国师也没做的太过分，而且，无根生也确实和大脸贼有些交情，而那个时候，他和大脸贼是一体的，自然也算是和他有些交情，所以，他并没有再对无根生恶言相向，他沉吟片刻，道：
“你想要问什么？”
“我想问一下，何为人？”
“何为人？”国师说道：“人要顶天立地，修身养性，达到精神与肉体的统一的境界，我最近也在思考这个，其实，做人当以诚，在明白何为人之前，应该明白何为诚！”
国师饶有兴趣的打量着无根生：“我听说你在度化全性，难道你是知道我将在不久后的未来顶天立地的出世，所以来教我怎么做人？”
如果是这个的话，他还真想和碧莲好好说道说道。
却没想到，无根生摇头道：“今天，我并不是来和副教主讨论何为诚，何为人的，我只是，被一个问题困扰了许久，单纯地想向您请教一下……人究竟是怎么来的？”
“人是怎么来的？”国师愣了一下，恍然大悟道：“这么说来，你是知道了我将拥有血肉之躯，成为独立个体，来和我探讨这件事？”
“是的。”无根生点头。
“为什么想知道？”
无根生想了想说道：“遇到了一些事情，好奇心作祟……”
或者是是一丝不切实际的奢望吧，他心里补充道。
“你觉得我能给你答案？”国师反问。
“之维兄是江湖的绝顶，而你就是一人之下的存在，我觉得您能给我答案。”无根生说道。
国师想了想，说道：“既然你执意要问，那我便提点你几句，我不跟你谈灵魂，其实到了你在这个境界，你应该是知道主观这个东西。”
“道家所谓的清静无为，佛家所谓的四大皆空、五蕴皆空，其实都是通过对主观的锤炼和塑造，而达到的一种境界。”
“如何形容这个境界，如果要比喻，就好像是出海行船，在没达到这个境界的时候，面对客观世界的一切都像是普通人面对大海，只能望洋兴叹。当他们死后，他们的主观意识也只能在海里扑腾，游出短短一截就被吞没。”
“而当一个人的修行达到了一定境界，就等于他拥有了在这片大海上打造船只，并驾驶船只对抗狂风巨浪的能力，他可以自由航行，而不被大海吞噬。”
“但即便如此，面对客观世界的一切，还是很脆弱，只有把自己的主观，把自己的船打磨的足够坚固，才能够驰骋于大海之中。”本章未完，点击下一页继续阅读
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甚至如果有外人这么叫，他还会当场给他一个大耳雷子，什么东西，大脸贼也是你能叫的？
被叫蠢货，无根生并没有气恼，他是那种被叫孙子，都能面不改色心不跳的回一声，“哎，爷爷好”的人。
“副教主说的没有错，我确实是一个蠢货，所以有些问题，想请您来解惑，我听说，之维兄把人体比作圣国，而您就是他这圣国里的国师，想必您一定是一个极其睿智的存在，所以，我有些问题像来请教您一下！”
无根生说着，从旁边取下三炷香，走到副教主神像面前，双膝下跪，恭恭敬敬的拜了三拜，再把香插进了香炉里。
“还请副教主您能成全。”
伸手不打笑脸人，对方的姿态都放得这么低了，国师也没做的太过分，而且，无根生也确实和大脸贼有些交情，而那个时候，他和大脸贼是一体的，自然也算是和他有些交情，所以，他并没有再对无根生恶言相向，他沉吟片刻，道：
“你想要问什么？”
“我想问一下，何为人？”
“何为人？”国师说道：“人要顶天立地，修身养性，达到精神与肉体的统一的境界，我最近也在思考这个，其实，做人当以诚，在明白何为人之前，应该明白何为诚！”
国师饶有兴趣的打量着无根生：“我听说你在度化全性，难道你是知道我将在不久后的未来顶天立地的出世，所以来教我怎么做人？”
如果是这个的话，他还真想和碧莲好好说道说道。
却没想到，无根生摇头道：“今天，我并不是来和副教主讨论何为诚，何为人的，我只是，被一个问题困扰了许久，单纯地想向您请教一下……人究竟是怎么来的？”
“人是怎么来的？”国师愣了一下，恍然大悟道：“这么说来，你是知道了我将拥有血肉之躯，成为独立个体，来和我探讨这件事？”
“是的。”无根生点头。
“为什么想知道？”
无根生想了想说道：“遇到了一些事情，好奇心作祟……”
或者是是一丝不切实际的奢望吧，他心里补充道。
“你觉得我能给你答案？”国师反问。
“之维兄是江湖的绝顶，而你就是一人之下的存在，我觉得您能给我答案。”无根生说道。
国师想了想，说道：“既然你执意要问，那我便提点你几句，我不跟你谈灵魂，其实到了你在这个境界，你应该是知道主观这个东西。”
“道家所谓的清静无为，佛家所谓的四大皆空、五蕴皆空，其实都是通过对主观的锤炼和塑造，而达到的一种境界。”
“如何形容这个境界，如果要比喻，就好像是出海行船，在没达到这个境界的时候，面对客观世界的一切都像是普通人面对大海，只能望洋兴叹。当他们死后，他们的主观意识也只能在海里扑腾，游出短短一截就被吞没。”
“而当一个人的修行达到了一定境界，就等于他拥有了在这片大海上打造船只，并驾驶船只对抗狂风巨浪的能力，他可以自由航行，而不被大海吞噬。”
“但即便如此，面对客观世界的一切，还是很脆弱，只有把自己的主观，把自己的船打磨的足够坚固，才能够驰骋于大海之中。”