家八大神咒之一,它的威名,他不止是听过,这段时间更是天天见到,看着长辈们一个个体覆金光,敲上去铿锵作响,他别提多羡慕了。



张之维说道:“修行金光咒要比单纯的运行小周天难一些,我们道教有三洞四辅。”



“三洞是洞真部,洞玄部,洞神部,四辅是太玄部,太平部,太清部,正一部。”



“咱们自然是正一部,而我们修行的‘金光咒’,是属于《太上三洞神咒》里的,而《太上三洞神咒》属于洞真部经典,所以,‘金光咒’一般是被归于洞真部。”



“但实际情况嘛,‘金光咒’应该是介于洞真部和洞神部之间的道门经典。”



张之维说的洞真部,洞玄部,洞神部是道教的一种说法,也可以称之为流派,各个流派有各个流派的经典。



说起来很复杂,简单归纳一下。



洞真部的经典,就是以修行性命为主的,全真教的那一票道士,应该归于洞真部,金光咒也修性命,所以也在此道。



洞玄部的经典,就是以摆法坛,搞科仪为主的,像张之维的飞剑诛魔法坛,就是洞玄部的能力。



茅山上清宗的老道士们,大多修行此道,此道也最为繁琐,所以他们往往很耐得住性子,多年不下山。



此道的经典,就是典型的威力大,但需要布置科仪,也就是技能引导时间长,拉开架势后会很厉害,但在突袭的情况下,那就要遭老罪了。



剧情里,上清宗的叛徒赵归真,之所以能轻而易举的就从上清宗跑出来,这也是原因之一。



至于洞神部的经典,那就是符箓了,其他的招鬼,赶尸等等异术全都是洞神部的经典。



野茅山虽然不被认可,但他们会的很多法术,都应该是洞神部的。



在很久之前,三洞泾渭分明,但到了现在,大一点的道门,基本都是三洞混修,全真教的都去用符箓了,像王蔼这个武当的,不也经常用什么障目香之类的符箓吗。



而金光咒,因为设计符咒,以及附带的金光效果,所以也能算是洞神部的手段。



至于具体是洞真还是洞神,那就得看自己的修行侧重了。



譬如在张之维的手里,这金光咒就是洞真部的,而在张怀义的手里,那就是洞神部的了。



虽然张之维觉得,金光咒的本质是修行性命,金光只是其中的副产物,但这也只是他觉得,修行是一件很私密的事,路都在自己的脚下,你要硬去把金光咒当术,往洞神部修,张之维也不会多说什么,哪怕这人是自己的徒弟。



“你打算是走洞真路,还是走洞神路呢?”张之维问。



这个问题算是把方乾鹤给问住了,这段时间内,他和其他新入门的小道士也有过很多交流,虽然他很久都没正式修行,但作为小天师的弟子,大家对他还是很尊敬的,一些修行上的事也都愿意和他说,但他不记得,那些师兄弟的师父们让他们选洞真还是洞神来啊。



“师……师父……您是怎么选的呢?”方乾鹤问。



“我是选的洞真这条路,主修性命,而金光只是其中的副产物。”张之维说道。



“那我要选洞真部。”方乾鹤一脸坚定道。



“行,”张之维笑道:“选洞真部的话,起始会慢一些,初期在

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