虽然斩掉了三尸,但三尸神却并没有消散,反倒因为没了钳制,迅速聚拢成形,化为头顶狮首,黑脸獠牙,类似明王的形象。



它静静地悬浮在张之维的身前,外表看起来和先前一般无二,但对比先前,却多了一丝法相庄严,不似先前那般狂暴邪异。



张之维看着面前的三尸神,他已经斩了三尸,面前的三尸神已经是无根之萍,只需一把火,就能把它烧的灰飞烟灭,再不存在。



但张之维并没有这么做,因为三尸神是他的欲望所化,映照出的是他的内心,就好像一面镜子一样。



既然是镜子,那就没必要打碎了,留着时不时照一下也行啊!



他一抬手,三尸神跟着抬起手来。



操控三尸的法门并不困难,在他降服三尸的过程中,他无师自通,自然而然就掌握了。



这尊三尸神他可以如臂使指的操控,甚至比操控“国师”还简单,毕竟要“国师”做事,还需要画饼,胡萝卜加大棒,但要三尸神做事,一个念头就行,宛如分身一般。



事实上,三尸诞生于人之本性,是性中欲望所化,本身就是类似身外化身的存在,涂君房就能共享他的蚂蜂上尸的视野。



张之维控制着三尸神在空中来回纵横,手中黑色大剑挥动,黑炁纵横激荡,状若魔神。



试验了一会儿,张之维心念一动,三尸神骤然散开,化作一团黑炁没入张之维的天灵。



他把这尊三尸神收进来上焦之中。



三尸是因人的欲望而诞生,但张之维虽然斩了三尸,但不代表着三尸神和他本尊之间就没有了联系。



三尸神和本尊之间也是相互影响的。



只不过以前是三尸神影响本尊,现在是本尊影响三尸神。



或许,现在不应该用三尸或者三尸神来称呼面前这个黑影,如果用佛教用语,应当称呼他为明王。



何为明王?



要知道明王,先要知道无明。



无明泛指一切烦恼,三尸所代表的贪嗔痴也是无明,而与无明相对的明,就代表着智慧光明。



而王,则代表着无上威严,代表着不那么慈悲的强制手段。



以贪嗔痴作忿怒之相,以智慧光明作慈悲之心,以强制手段教化难以调服的众生,这就是明王。



当然,张之维觉得,佛教应该有专门祭炼明王的方法,他现在这个应该还算不上,就当作天通教会里的护法神吧。



随后,张之维安抚了一下受惊的歪脖树,并在树下吐纳了一会儿天地三才之炁,转身下山。



刚一回到天师府,就遇到了田晋中。



因为被三尸所困扰,田晋中这几天都没入定静修,不过他虽然没有入定,但也没耽误修行。



他一直在修行术法,磨练自己对金光在技巧上的运用,磨练自己对天通剑指的熟练度。



……… 在之前,田晋中只会天通剑指的基础运用,也就是从指尖迸发出利剑般锋利的炁,并不会凝炁成剑。



但经过这几年日夜不辍的练习,他在天通剑指上的熟练度提升了很多,陆瑾常用的天通神剑他也已经掌握了。


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