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尸魔涂君房闯唐门的时候,把一大批唐门弟子的三尸都具化出来了,让他们深受其害,可见这并不算什么高端用法。



不过,张之维并没有拿这些无辜民众做试验,真要把他们的三尸引出来,无异于要他们的命。



君子论迹不论心,人生在世,偶尔有些见不得光,上不得台面的坏心思。都是很正常的,只要能克制就行。



果然,没过多久,随着杀头戏法的结束,群众身上被激起的恶意也缓缓下降。



戏法结束,人群散开,张之维也离开了。



从无到有的开创一门术法,要比学习前人留下的术法难了何止千百倍,他需要一些时间。



当然,自己领悟出来的术法,往往比学来的术法更契合自身,更能发挥出威力来。



不过即便是自己创造,借鉴一下前人的经验也是很正常的。



龙虎山的道藏殿里,只有教人怎么减轻或消除三尸影响的古籍,并没有引出三尸这种阴损招数的古籍,那里没有借鉴的。



张之维找的借鉴的对象是“国师”。



毕竟“国师”是比三尸更加难缠的心魔。



它是由一股心头的逆血之炁具化成猴形的,自然也懂怎么让三尸虫具化出形体。



在得知张之维的想法之后,“国师”一脸无语的看着他。



别人都是怎么避免三尸化形,你这个怪胎,居然要催动三尸化形,怎么,压迫我不够,还想压迫三尸虫?



“国师”最喜欢干损人不利己的事,对于这种要求,自然是不会拒绝的,当即便给张之维讲述了一下。



“好好好,不愧是我的‘国师’,以后我定不会亏待你!”



张之维给“国师”画了个饼,就叫它继续去“工作”去了。



有先前的尝试,以及“国师”传授的经验,张之维对如何引动三尸心里已经有了数。但有另一个难题。



“引动三尸具化形体确实不难,但要怎么将其斩草除根呢?”



张之维心里思索起来,三魔派可以把人体内的三尸引出来,化为三尸神。



这样一来,体内没了三尸,就会短暂的获得一段时间的极致安宁。



之所以短暂,是因为三尸被引出来后,体内又会诞生新的三尸虫。



而且,被具象出实质形态的三尸,比一般的三尸诱惑力大了数倍。



所以,为了寻求安宁,使用者会将三尸神长期外放。



但这样一来,体内就会不停的滋生新的三尸虫。



而一旦坚持不住,外放的三尸神回归体内,就会融合新诞生的三尸虫,从而变得更强。



这简直就是一个恶性循环,如果不将其斩掉,可以说永世不得安宁。



不过,张之维却是不惧。



“让我看看,我的三尸是个什么样子!”(本章完)(4/4)

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