六十岁四盘融合,你觉得在数术一道已经到了化境,想要修行武侯留下的数术绝学——三昧真火。



但这个时候你却发现,修行这个,居然要相当强的性命修为,甚至这还不够,还需要通过各种自残般的横练手段来提升身体强度。



你看了看六十岁的自己,多年的参悟数术,你的眼中神光熠熠,精神充沛,但肉身却衰败的厉害。



这衰老羸弱的身躯,又如何经得起油锤灌顶,铁尺拍肋?这不是要你老命吗?



可若不经历这些,直接修行三昧真火,哪怕是那也是死路一条。



这就等于踏入了一个死胡同。



而想要修行成功,那就必须从小抓起,修行数术,锤炼性命,横练体魄同时进行。



这三项,每一项都费心耗神,一项有所成就已经非常难度,要想三项大成,那几乎是不可能,这也导致武侯派里,已经很久都没人能学会三昧真火。



可以说,三昧真火出现在武侯派里,是很突兀,很违和的。它既不像龟蝇体和风后奇门那样相辅相成,也不像金光和雷法那样一脉相承。



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它更像是晚年的武侯,为了针对某些东西,特地创造出来的产物。



在以前,张之维一直以为,武侯创造这个手段,是为了对付天师府的神降之术,但现在看来,或许武侯所图更大,只可惜,他没有完成。



紧接着,张之维又想到,武侯的结局,有人说他是北伐时先天之炁耗尽,在五丈原摆七星灯正续命,却被魏延闯入,续命失败陨落。



也有人说,武侯是在五丈原那里,凑齐暗合三奇六仪等十五名祭品,以归元阵来获得通天之力,好续命成功,挽大汉之天倾,只可惜功亏一篑。



张之维更倾向于第二种,因为剧情里诸葛青也提到过这件事。



至于那归元阵,这是一个很不实用的手段,因为要想使用,必须要站在特殊宫位的人都契合特定的时辰才行。



入阵的人越多,需要契合的时辰也就越多,如果要一口气用十五个人开起归元阵,难度不亚于靠运气碰对一个十五位数的密码。



这在自然天象上来说,几乎是不可能的,除非掌握了可以随意拨动四盘的风后奇门,剧情里也是靠着王也,诸葛青才能施展这个术法。



武侯敢拿十五个祭品摆这个阵,要么他是傻子,要么他会风后奇门。



武侯是最智慧的人,甚至以一己之力,把诸葛这个姓氏都带的有智慧加成了,自然不会是傻子。



他肯定会风后奇门,甚至可能八奇技,乃至更多的奇技他都会。



但这些奇技,乃至风后奇门,他都没有留下,唯独留下了三昧真火,风后奇门的风险很大,不留正常,但三昧真火的风险同样不小。



他把这么一个不契合门派修行方向的能力传承下来,并且是巨细无遗的传承下来,肯定是有深意的。



他想留下这个能力做什么?对付谁?



张之维看向神树,答案不必多说,天师府,纳森岛,佛门,乃至圣火庇护下的火德宗,这些种种虽然外在表现各不相同,但其实都是一回事。



这就是武侯要对付的吗?那么武侯失

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