之本性……”解空小和尚喃喃自语着。



解空小和尚出自少林,少林寺禅宗的祖庭。



说起禅宗,它在佛门八宗里,绝对算得上最特殊的一个。



其他和尚,包括三论宗出身的吴曼,都对各种佛教经典深信不疑,奉为真理,张口佛说,闭口佛理,辨起佛经来,能说个七天七夜。



之所以如此,是因为这些宗是通过佛经来修行佛理,这是站在了前人的肩膀上,前期,他们的进步会很快,但达到某些境地之后,往往会出现严重的“障”。



就是你所学的,和你亲身体会到的并不相同,知行不合一,自身难自洽。



这种“障”难以穿过去,就算优秀如吴曼也是一样。



但禅宗不一样,禅宗主张舍离文字义解,直彻心源,要心性本净,佛性本有,觉悟不假外求。



他们认为,“于自性中,万法皆见;一切法自在性,名为清净法身”。



简而言之,他学佛经只是辅助,这些书上的佛和理,都只是参考,只有自己心里的佛才是真的。



佛经上让你吃斋念佛,但你的本心让你喝酒吃肉,那喝酒吃肉就是你的佛理,佛经上的东西,只是一个拐杖,让你更好的喝酒吃肉。



这种理念,让禅宗出现了一些与世俗形象差别很大,让人难以理解的高僧。



譬如有些痴情和尚,发自本心的喜欢某一女子,佛门的规矩就对他不适用了,那女子就是他要悟的禅。



而有些和尚,发自本心的想吃肉喝酒,那吃肉喝酒对他而言也是一种参禅修行,一代圣僧济公便是如此。



又譬如解空小和尚后来的徒弟,临时工“大慈大悲”肖自在。



这是一个很纠结的人,他爱杀人,但心里却又想当一个好人,所以他很拧巴,把自己憋成了一个“病人”。



之所以会这样,就是他没有开悟,没有明见本心,不知道自己想要什么,看不穿,望不破,放不下,这就是执着,是无明。



若他有一天顿悟了,明见了本心,知道了自己的道,那他就不迷茫了。



到时候,想做好人,那就去做好人。



想杀人,那就痛痛快快的去杀,杀够了,也就立地成佛了。



虽说杀够了人,就立地成佛,听起来有点抽象,但在禅宗,这并不抽象。



让人津津乐道的花和尚鲁智深便是如此。



平生不修善果,只爱杀人放火,忽的顿开金绳,这里扯断玉锁,钱塘江上潮信来,今日方知我是我,这便是鲁智深的写照。



鲁智深爱杀人,不是他想抢钱,也不是他想泄愤,他没有任何功利心。



而是一种热爱,就好像一个什么都不懂的赤子,不掺杂一点其他,发自本能的热爱。



这一点,他的师父智真长老见他的时候就说过,说他是两只放火眼,一片杀人心,但这不妨碍他是一个好人。



所以他师父给他锻兵器,再传他一身步战第一的手段,然后让他滚下山去杀人。



因为,对鲁智深而言,杀人放火就是他的禅,这一点他可能自己都没曾察觉,但赤子之心的他,一辈子都在践行自己道,修自己的禅,所以,潮信而

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