至于都成刻板印象了。



但其实,这也确实是密宗的风格,像其他佛门,虽都是性命双修,但却有侧重,他们所追求的五蕴皆空,四大皆空,阿赖耶识等等。



本质和全真出阳神一道相近,所以他们更侧重于性的修行。



但密宗不一样,他们追求的是观自身为佛,有些像张之维现在所走的内圣外王的路子。



对比一般的和尚,他们的肉身要强大的多,这种强,是由内而外的强,并不是用金钟罩,铁布衫,金刚不坏体之类的手段撑起来的。



所以,他才能在不使用任何术法的前提下,身体猛的膨胀一大圈,他们把这称之为色身的修行。



既然和张之维的修行道路相近,那只修命肯定是行不通的,对性上的要求依然很高,他们追求的是法身和色身的双重完美。



既然,还要,这条路注定很难,难到寻常人几乎不会有什么成就。



毕竟张之维这样的人,百年难得一见。



所以,密宗便发明了一种快速提升性上修为的重要仪式——密续,又叫灌顶。



指由上师向修行者灌顶传度,帮助修行者获得更深层次的理解和体验,从而快速提升修为,仪式的具体内容有很多,不必多讲。



在灌顶仪式之上,密宗还有一种转世仪式,一些实力高强,但并未走通道路,大限将至,却又不甘心就这么寂灭的老和尚。



他们就会使用秘法进行转世,把自己的灵性托生到一个新的婴儿上,进行重修。



这个过程虽有些像夺舍,却又不是,因为夺舍会出现性与命不相容的情况,但转世不会。



只不过大部分修为会遗失掉,只有少部分会被继承,但就是这一部分,再加上前世对佛法道理的理解,他们能攀登的更高。



但通天之路是没有止境的,一些无法至圣的存在,会陷入循环一般,一世一世的进行转世,来积累自身。



在密宗,也许你见到的只是一个小喇嘛,但其实是好几百年前的老怪物。



以前,张静清领着张之维修行的时候,就曾说起过此事,张之维好奇的问过张静清,若这些和尚不断的进行转世,一世一世的进行积累,会不会达到一种极其可怕的境界?



张静清告诉张之维,并不会,这样的和尚,其实是陷入了生灭的妄执之中,就算每一世都在积累,每一世都在进步,给了他们一种走的更远,离大道更近的错觉。



但如果他们妄执不灭,不管转世多少次,都难堪破“无明”,更进一步。



须知,功高一线,就高的没边,他们以为的进步,其实从另一个境界来看,只是在原地踏步而已。



所以,这样的和尚,毅力虽强,但并不高尚,看不穿妄执,永远无法真正的得道,得不了道,却又一世一世的轮回,在苦海里挣扎,他们其实就是一种苦行僧而已。



面前的了难,便是一个这样的存在,所以他才能硬接张之维的巴掌,只是隐隐有些颓势。



不过,张之维却是面露失望之色,想起那日师父对这种和尚的描述,开口说道:“空实无华,病者妄执,由妄执故,非唯惑此虚空自性,亦复迷彼实华生处,由此妄有轮转生死!”



“你……”了难精神一震,想要开口说话,但张之维却无心与

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