《一人之下：我，张之维，嚣张的张》 第489章张之维的最终境界，苑金贵的下落
，很多人就会想到和尚经常挂在嘴边的什么四大皆空，什么六根清净之类的，只觉得不明觉厉，却不清楚这代表了什么。
但其实，五蕴皆空的含金量非常的高。
佛门有八大宗派，八个宗派的修行所求各不相同，像唐三藏所创立的法相宗，也就是唯识宗，修行追求是阿赖耶识。
而佛门八宗里，还有个三论宗，是八宗之祖鸠摩罗什所创，他们追求的便是五蕴皆空和四大皆空。
佛教里的五蕴，是色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴，是对外界一切诱惑的感知，放下五蕴，就是放下世界诸般诱惑。
而佛教里的四大，指的是地，水，火，风，这是构成世界的一切。
四大皆空，就是放下一切，把整个世界都放下。
可以说，三论宗的修行追求，和全性的修行追求是一样的。
吴曼证得五蕴皆空
，自然也是证得了真全性，若是按佛教的说法，这叫证得阿罗汉。
不过，在证得阿罗汉之后，他没展露出什么手段，而是去了王家赴死。
死后，王家家主亲自为他建了佛塔，并在晚年出家，于佛塔下修行。
朝闻道，夕可死，用来形容他再合适不过。
除了吴曼之外，张之维能想到的，就是剧情中的自己。
虽然嘴上说着凡夫俗子，但其实，也是做到了吴曼的境界，甚至更远。
譬如视很多大佬削尖了脑袋都要争的十佬之位如浮云，这是放下了权利诱惑。
在全性四张狂联手施展十二劳情阵里毫无影响，这是放下了酒色财气，放下了欲望。
罗天大醮后，坦然的要传天师度，这是放下了生死……
权力，欲望，生死……全都放下了，这不是真全性吗？
当然，或许还有一件事没放下，就是那天师度。
放下这个，也许就是放下了整个世界，成为真圣贤，达到全性祖师杨朱的境界。
但正因为没有达到，所以说自己是凡夫俗子……
师父误人啊……张之维暗叹一句，看向张怀义：「要说谁能做到，你还是去问师父吧，师父他老人家或许能做到。」
「你当我傻帽呢！去问师父，还不得被打一顿？」张怀义没好气的说道。
随后，他便不再多言，闷头赶路，脑中想着刚才的事。
倒是田晋中突然来了一句，「对了师兄，走之前，武当门长让你给师父带话，说他放下了，他放下了与师父有关的什么事啊？！」
「啊哈，」张之维笑道：「此事说来话长了，容我细细道来。」
…………
…………
张之维一行人在赶路。
与此同时，一荒郊野外的酒肆里，突然就来了四个看起来颇为英武的年轻人，其中一人扔出一把大洋，让酒肆里的人都快滚。
这个酒肆是城边的一个小铺子，靠近矿山，不远处是几个大大的煤矿场，挖煤的苦力回家都会从这里路过，于是，这里就有了这
但其实，五蕴皆空的含金量非常的高。
佛门有八大宗派，八个宗派的修行所求各不相同，像唐三藏所创立的法相宗，也就是唯识宗，修行追求是阿赖耶识。
而佛门八宗里，还有个三论宗，是八宗之祖鸠摩罗什所创，他们追求的便是五蕴皆空和四大皆空。
佛教里的五蕴，是色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴，是对外界一切诱惑的感知，放下五蕴，就是放下世界诸般诱惑。
而佛教里的四大，指的是地，水，火，风，这是构成世界的一切。
四大皆空，就是放下一切，把整个世界都放下。
可以说，三论宗的修行追求，和全性的修行追求是一样的。
吴曼证得五蕴皆空
，自然也是证得了真全性，若是按佛教的说法，这叫证得阿罗汉。
不过，在证得阿罗汉之后，他没展露出什么手段，而是去了王家赴死。
死后，王家家主亲自为他建了佛塔，并在晚年出家，于佛塔下修行。
朝闻道，夕可死，用来形容他再合适不过。
除了吴曼之外，张之维能想到的，就是剧情中的自己。
虽然嘴上说着凡夫俗子，但其实，也是做到了吴曼的境界，甚至更远。
譬如视很多大佬削尖了脑袋都要争的十佬之位如浮云，这是放下了权利诱惑。
在全性四张狂联手施展十二劳情阵里毫无影响，这是放下了酒色财气，放下了欲望。
罗天大醮后，坦然的要传天师度，这是放下了生死……
权力，欲望，生死……全都放下了，这不是真全性吗？
当然，或许还有一件事没放下，就是那天师度。
放下这个，也许就是放下了整个世界，成为真圣贤，达到全性祖师杨朱的境界。
但正因为没有达到，所以说自己是凡夫俗子……
师父误人啊……张之维暗叹一句，看向张怀义：「要说谁能做到，你还是去问师父吧，师父他老人家或许能做到。」
「你当我傻帽呢！去问师父，还不得被打一顿？」张怀义没好气的说道。
随后，他便不再多言，闷头赶路，脑中想着刚才的事。
倒是田晋中突然来了一句，「对了师兄，走之前，武当门长让你给师父带话，说他放下了，他放下了与师父有关的什么事啊？！」
「啊哈，」张之维笑道：「此事说来话长了，容我细细道来。」
…………
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张之维一行人在赶路。
与此同时，一荒郊野外的酒肆里，突然就来了四个看起来颇为英武的年轻人，其中一人扔出一把大洋，让酒肆里的人都快滚。
这个酒肆是城边的一个小铺子，靠近矿山，不远处是几个大大的煤矿场，挖煤的苦力回家都会从这里路过，于是，这里就有了这
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