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「若是你在道廷待得不痛快,不如索性离了火部,如何?届时我虚皇自当扫榻恭迎。」



陈裕看他一眼,淡淡道:「而你我若携手的话,虚皇之业自可再张数倍,日益昌隆,你早年不是也有开创仙朝,自掌乾坤之意,还同我说过数回。」



「真乃倒转天罡了!分明是我劝你,怎最后你还劝起我来了?」



老道无奈一笑,最后也不同陈裕再多掰扯什么。



他只是叹了口气,接过瘦高男子递来的书册,又同陈裕商讨起来。



与此同时,在那云车当中。



据隋婳的所言,陈珩对于今日这场神室经筵的内情,倒又多上了几分明白。



所谓经筵、讲筵。



若以本意而论,实则乃是专为天家中人而置的经史讲席,有一类「辅养君德」之意。



至于能有资格的听讲的自是天潢帝胃,而那些筵官亦大抵是道廷诸司的高道玄流,少有例外。



如此说来,今日这场神室经筵,似就有些名不副实了。



不过神室经筵的发源,本便是阴差阳错,若要溯流穷本的话,其实倒是与那位太子长明脱不开干系。



彼时的太子长明代大昭帝秘巡诸天,以访阳世阴世之情,因在返程中途径皋斗天,便于神室山暂且歇息。



而有几位经筵官同样是奉命随驾,故而在那时的神室山,也是有过一番道论。



虽说这世间法不传六耳,道不授非人。



不过太子长明那一众人也并非遮遮掩掩,满山鸟兽草木俱是得闻大道,顿悟天机,只觉如饮醍醐,前生迷障一夕尽去。



不过在那时的神室山,还有一个凡间樵子因脚伤而误了归期。



在误打误撞之下,他因那番道论而脱去了凡体,干冥冥当中捉得了胎息感应,自此迈出了修道长生第一步。



至于那神室山中的凡间樵子,其人名为申郗。



而在前古最后的一场万天大场上,申郗已是修成了仙家的至等法相,并以元神真人身份在众多仙佛神圣面前献礼。



其人以一手自创的「升降途殊」压得满场元神黯然失色,最后更是被太子长明欣喜收



为门下,自此后可谓彻底身份不同,成了连大冶仙神都要以礼相待的存在!



太子长明在此先并未有过收徒之举,而申郗自也是他的首徒。



时至今日,都有不少修士认为,以申郗的天资道慧,倘若前古道廷未坏的话,其人必是三都九部的重臣鼎辅。



甚至成为继太子长明之后,那或有可能的道廷第二十六帝,亦有一线指望!



因申郗是于神室山的经筵中入道。



而太子长明对申郗的看重,已是到了连姬穆这等姬氏中人都要眼热艳羡的地步,这位甚至可以自由进出于那座烛霄宫,向太素丈人、空空道人等大罗金仙请教修行。



那神室经筵,在一众追思前古旧事的老臣看来,自然意义不同。



时至今日,神室经筵已成了道廷天官对下面小辈的一类考校。



而历代经筵的

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