圣人!



此等法相自是统摄千端、包罗万有,加持遍及诸处,无一遗漏!



唯有如此厉害,至等法相方能稳居于法相之极,被世间修道之士盛赞为成道凭籍、飞升之基!



不过与仙道的一品金丹不同。



在诸多至等法相之间,亦是存著些精微之别,有强弱轩轻之论说。



譬如玉宸的至等法相内,社稷众雷重攻杀,而后圣垂晖又重御守。



这两尊法相虽是同样加持遍及诸处,但在攻杀上,社稷众雷便是略强于后圣垂晖。



反之,若是论起守御来,后圣垂晖又要稍压前者一头。



这虽不是什么明显差距,但终究无可忽视。



而隋姻所修的「玄科玉历」乃是出自隋氏的那部《三天名相经》。



当日隋姻能证就这等高上法相,隋氏族人亦是好一番欢庆,可今日与「大哉乾元」相比,她的「玄科玉历」,终还是稍逊了几分。



「玉宸诸相中的攻杀至盛,御守第一,法力最宏,变化莫测,占验无对————」



隋心下有些复杂:「如此法相,已不止是玉宸诸相之首了,便放眼众天宇宙,能与之一较高下者,亦不会太多!



那部玄中经箓更是玉宸列仙的心血集成?背后莫非就没有其他隐由吗?



而大哉乾元之名早在玄中经箓出世时,便已传遍了众天。



是以隋清楚,玄中经箓在元神修行上,可谓严苛至极了。



这部仙经当中仅是载有两类法相,除去大哉乾元之外,便是下等法相「玄尸舒光」。



而对于大多仙宗修士而言,若仅仅是证就下等法相,那将来的道途已是一眼便可看得尽头了,与死去也无异。



这其中的凶险也无需多言。



隋姻自忖若易位而处的话,除非是万不得已,否则她也并不会选择玄中经箓作为根本法。



而在隋婳沉吟之际,陈珩亦若有所悟,对于那「玄科玉历」的玄奥,微微颔首。



虽说在一真法界内,他已是领略过这门至等法相的玄奥,但法界中的心相终无什么灵慧。



这场论道,令陈珩也多了些新的体悟,对于玄科玉历的认识,亦增长了几分。



「这尊出自《三天名相经》中的法相著实不凡,能证就如此法相,可见其人的天资之高了。



也难怪在成屋道场那时,隋婳自信自己将为隋氏族主。」



在暗中点了点头后,此时陈珩也直言不讳,抛出了心底的那个疑问,开口问道:「隋真人在斗法最后施展的那门神通,敢问是何来历?莫非是同仿木相关吗?」



见陈珩问至这个关节,隋婳也不意外,如实回道:「陈真人法眼无差,方才那术名为门天法」,是我以袭明之法」自仿木身上得来的一桩造化。」



「闩天法。」



陈珩笑了一笑:「贵族当真是底蕴深厚,说来隋真人还是我修道至今,所遇的第一位袭明修士。」



袭明。



此是独属于先天灵根的一桩玄异。



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