此时天中一轮不甚清晰的素月已是被薄云捧出，轮廓愈发清晰，即将转入澄明。
点点寒星在空，晶荧放光，三五错落。
虽是稀疏不盛，但也照得满庭如水，两畔花树的婆娑之影在庭中浓淡交横，随风徐动时，更生幽趣，叫人只觉心地一畅。
陈珩手握那法符，自亭中走出，仰首望天，静看了一会儿，面上不由露出思索之色。
阿鼻剑—
法符乃是五色孔雀一族的祖传之宝。
若不是因这一族遭得劫厄，法符怕也不会传至孔尚图手中，最后又为陈珩所有。
而在法符当中，除去藏著一张关于阿鼻断块下落的图谱外，更记载了一些关于阿鼻更深的隐秘揣测，这是陈珩此前未曾听闻过的，令他也是难免耳目一新————
阿鼻乃是前古道庭修士自众妙之门寻来的至宝，天生不全，只得六成形体，这一处已无需多表。
而关于阿鼻的妨主之言————
有五色孔雀一族的大能揣测，此剑曾被下过咒法，且那咒法已是同阿鼻不分彼此，相融成了一体。
除非是将阿鼻彻底毁去，否则便难以将咒法磨去！
不过那样一来，阿鼻自也是再不复存在。
再者有能耐真正毁去这柄古老杀剑的，纵使放眼偌大众天宇宙，亦绝不算多。
正因那道咒法缘故，才有了阿鼻后来隐晦的妨主之实。
且据五色孔雀一族的大能忖度，阿鼻上的咒法并非是出自元载隋氏的阳，也与后来的葛恭白、胜藏莲花王佛、卫山君等古老巨擘并无干系。
相反，这些曾凑全了全数现世断块、真正执拿了阿鼻剑六成形体的阿鼻剑主们。
像他们，同样是为剑中咒法所扰，欲将之驱除而不得，只能是以深厚修为暂且镇压，使其不能够作乱。
既然如此。
那种下这咒法的存在，或就与阿鼻剑的真正源头脱不开干系，关乎到那众妙之门了————
其实陈珩知晓，众妙之门的来头可谓古老神秘至极。
莫说他身上的无形埒剑洞、阿鼻剑皆与众妙之门相关。
就连那开天创世的前古诸圣们，听闻也是与众妙之门有著一番隐隐牵扯！
因只需身上修有一水一火，便是打开众妙之门的全数锁钥了，并无其他要求。
所以，这众天的大能也是多有进入过众妙之门的。
似是陈珩师尊通烜。
据外间传言，他当年与东海龙族的敖块就曾在众妙之门内得过不小好处，说是撞得了仙缘亦不为过。
不过众妙之门深处究竟是何模样？
这一点，倒著实是个难解疑团。
自古至今，也不知一共是困扰了几多修行之士了。
受道禁所限，莫说难以将众妙之门内的经历付诸言语文字了。
就连亲身进入众妙之门的修士，倘使当时修为不深的话，甚至在他们顺利回返到现世的刹时，就要逐渐忘却自己在众妙之门内的记
点点寒星在空，晶荧放光，三五错落。
虽是稀疏不盛，但也照得满庭如水，两畔花树的婆娑之影在庭中浓淡交横，随风徐动时，更生幽趣，叫人只觉心地一畅。
陈珩手握那法符，自亭中走出，仰首望天，静看了一会儿，面上不由露出思索之色。
阿鼻剑—
法符乃是五色孔雀一族的祖传之宝。
若不是因这一族遭得劫厄，法符怕也不会传至孔尚图手中，最后又为陈珩所有。
而在法符当中，除去藏著一张关于阿鼻断块下落的图谱外，更记载了一些关于阿鼻更深的隐秘揣测，这是陈珩此前未曾听闻过的，令他也是难免耳目一新————
阿鼻乃是前古道庭修士自众妙之门寻来的至宝，天生不全，只得六成形体，这一处已无需多表。
而关于阿鼻的妨主之言————
有五色孔雀一族的大能揣测，此剑曾被下过咒法，且那咒法已是同阿鼻不分彼此，相融成了一体。
除非是将阿鼻彻底毁去，否则便难以将咒法磨去！
不过那样一来，阿鼻自也是再不复存在。
再者有能耐真正毁去这柄古老杀剑的，纵使放眼偌大众天宇宙，亦绝不算多。
正因那道咒法缘故，才有了阿鼻后来隐晦的妨主之实。
且据五色孔雀一族的大能忖度，阿鼻上的咒法并非是出自元载隋氏的阳，也与后来的葛恭白、胜藏莲花王佛、卫山君等古老巨擘并无干系。
相反，这些曾凑全了全数现世断块、真正执拿了阿鼻剑六成形体的阿鼻剑主们。
像他们，同样是为剑中咒法所扰，欲将之驱除而不得，只能是以深厚修为暂且镇压，使其不能够作乱。
既然如此。
那种下这咒法的存在，或就与阿鼻剑的真正源头脱不开干系，关乎到那众妙之门了————
其实陈珩知晓，众妙之门的来头可谓古老神秘至极。
莫说他身上的无形埒剑洞、阿鼻剑皆与众妙之门相关。
就连那开天创世的前古诸圣们，听闻也是与众妙之门有著一番隐隐牵扯！
因只需身上修有一水一火，便是打开众妙之门的全数锁钥了，并无其他要求。
所以，这众天的大能也是多有进入过众妙之门的。
似是陈珩师尊通烜。
据外间传言，他当年与东海龙族的敖块就曾在众妙之门内得过不小好处，说是撞得了仙缘亦不为过。
不过众妙之门深处究竟是何模样？
这一点，倒著实是个难解疑团。
自古至今，也不知一共是困扰了几多修行之士了。
受道禁所限，莫说难以将众妙之门内的经历付诸言语文字了。
就连亲身进入众妙之门的修士，倘使当时修为不深的话，甚至在他们顺利回返到现世的刹时，就要逐渐忘却自己在众妙之门内的记
本章未完，点击下一页继续阅读
(1/5)