体化的法律与金融概念”的混沌系统,是一台为规则服务的精密机器,其存在本身便具备为秩序与利益提供保障的天然优势。



双方的合作并非仅仅着眼于眼前的资源交换,而是对未来秩序的一场深远布局——一个能够为天国的全新世俗化尝试提供试验土壤的长期契约。



第二次世俗化的主持人,便是天国第四持剑人休·亚伯拉罕。



他明白,人类社会与超凡体之间存在着无法忽视的个体差异,而第一次世俗化运动失败的一个重要原因,便在于试图通过强权实现绝对平均



均等的资源分配听似美好,却无形中扼杀了个体创造力与竞争的动力,以至于艾迪西联邦的总统曾经公开的讥讽说:



“天国创造了一个满是二手货的世界。”



夏修从不寄希望于一种绝对的[乌托邦式平等],而是开始着眼于制度化的解决方案。



对于他来说:个体自由与集体统一的矛盾可以通过严谨的规则与契约来调和,同时确保——“机会平等高于结果平等”——原则得以贯彻。



这将是一场更贴近现实、更符合人性发展的改革尝试。



不要希冀通过强硬的教化来强求所谓的“人性净化”。



人类很难达到纯粹的精神高度,更难摆脱物质与欲望的驱使。



既然如此,不如利用契约的形式将人性中的本能导向可控的轨道。



正如[金贝格-莱兹]所代表的那样,以契约约束、以规则规范,让智性存在的复杂性得以在秩序中释放。



这场运动的核心,在于“规划智性的发展”。



人类的文明进程需要一条清晰的晋升之路——一条肉眼可见、可触及的进步阶梯。



站在这条宏伟计划的起点上,夏修的心中没有一丝迷茫。



他的目光落在金贝格身上,那张始终保持着完美微笑的脸庞无懈可击,既无热情,像是一台无误差运行的逻辑机器。



就在夏修的目光停驻片刻之后,金贝格那独特的非人质感似乎有所松动。



他微微偏了偏头,那张面具般的微笑中竟透出了一丝若有若无的“好奇”。



他对面前这位天国第四持剑人提出的合作意向产生了些许兴趣。



“你希望我们能够为你提供什么样的保障?”



金贝格开口,他的声音平稳如常,带着不可违抗的权威感,却没有掩盖他此刻流露出的微妙探索欲。



“你觉得呢?”夏修反问道。



“全球异常灾难保险?”金贝格的声音低缓而冷静,如同流水掠过深潭。



夏修摇了摇头。



“多维资产争端解决协议?”



又一次,夏修轻轻摇头。



“未知现象保障?”



金贝格继续道,语调中依然没有起伏,但似乎在掂量着这个可能性。



夏修依旧不为所动,缓缓摇头。



“永续存在协议?灾难恢复计划?”



他依照某种未知逻辑为夏修描绘天国可能的需求

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