同,好似印刻在骨头血脉中传承,完全没有因为时空的错位而泯灭。



这种亲切感,让刘嚣有些恍惚,直接进了一家食肆,寻了个靠窗的位置坐下。



热情的侍者,不,是小二,立刻上前,见他这一身穿着,外加极其少见的发型,便知是从外地来的,如数家珍般地把菜谱酒单报了一遍。



不多时,一壶甜酒,三盘小菜就摆在了刘嚣面前。



而此时的他,只是聚精会神地看向窗外,明目张胆地打望。



青石板铺成的街道并不宽敞,让来往的人群显得有些拥挤,但正是这份局促,倒是拉近了彼此之间的距离,显得多了些人情味和烟火气。



让刘嚣惊诧的是,这里居然还是人车分离的,只是这里的车,指的是骑兽,行人走两侧,骑兽、驮兽走中间,互不干扰,有井有条。



街上的男男女女,从着装上看,显然有着各自的审美和潮流,并不拘泥于某一种风格,有的女子上身穿着交领衣,外披霞帔,有的头戴步摇,有的在发间插着玉簪,有的身穿长裙,上衣短小,外套一件华美背心,披着薄纱,发间点缀着珠宝玉石,完美诠释了华夏女性的端庄优雅。



而男人则可以分为两类,一种是潇洒飘逸书生型,乌发束着白色丝带,往往是一身雪白绸缎,腰间束一条白绫长穗绦,外罩软烟罗轻纱,就差手中握着把折扇了。另一种,则有些类似影视作品中修身干练的锦衣,这样的人,腰间和背后往往配着兵刃。



看来,自己也得去买些符合昆仑风格的衣衫了。



街边的店铺门前,都挂着一个灯笼一样的东西,但不是红色的,而是米白色的。



一开始,刘嚣还没在意,可后来,他发现一些行人会高高跃起,将手轻拍那些“灯笼”,然后,那玩意的底部,便落下几颗小球。



等在下方的人接住这些小球,笑盈盈地离开。



抬头一看,这家食肆门前也挂着这么个“灯笼”。



把小二叫来,问他那是什么。



从三楼一跃而下的小二先是看桌上的酒菜一点没动,问是不是不对客人的口味,在得知还没开动后,才热心地解答了刘嚣的疑问。最近是谷元节,家家户户门前都要挂一只祈谷,也就是门口那种“灯笼”模样的东西,里面装着除秽,是一种可以食用的粮食,但它只是替代五灵谷用的,因为灵谷珍贵,所以找了模样差不多的谷物,当然,也因为除秽这个名字比较吉利。



拍打祈谷,就会落下一些除秽,这个过程和获得五灵谷的步骤相似,而且也有为下一次灵谷丰收祈福的寓意。



至于什么是五灵谷,其实就是五种天墉城的特产,五种有着特殊功效的谷物,稻、黍、稷、麦、菽,是的,和华夏古代的五谷同名,只是前缀要加个灵字,灵稻、灵黍、灵稷、灵麦、灵菽,合称五灵谷。



结合地球华夏的本源就是砺剑宗的弟子,就不难明白为什么两个世界都有同名的五谷了,但实际上,完全是不同的植被。



除了门前挂着祈谷,城内还会举办大型庆典和夜游活动,热闹非凡。



刘嚣问小二有没有五灵谷做的饭菜,自己远道而来,想尝尝这里的特产,结果对方呵呵一笑,告诉他,灵谷在天墉城虽然不算稀有,但却在天墉军、侯府和几大宗门书院的掌控之中,寻常人家哪可能轻易得到。



好嘛,本以为可以尝尝鲜,结果根

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