内阁值房，魏广德正在接见太医院院使、院判和御医。
其中，院判和御医是几个月前黄台吉病倒后，朝廷为彰显对顺义王身体的关心，专程派去草原探视的。
当然，看病是其一，也是借着这个机会，了解顺义王的身体，判断他还能熬多久。
毕竟，现在名义上，整个蒙古部族，都依附在这位大汗羽翼下。
“这么说，顺义王身体其实无碍，只是偶感风寒，而身体年迈，所以才病倒的？”
魏广德坐在首坐上，倾听了院判和御医对黄台吉身体的描述后，问道。
“正是如此，顺义王身体其实还是不错的，只不过毕竟上了岁数，所以才会病倒。
看起来，还很凶险的样子。
不过，之前蒙医开了药，已经稳定了病情。
卑职也看过了，只是略微调整了药方，对顺义王病情应该更加有利。
只是不知道，我们离开后，他们会不会按照我开的方子抓药。”
御医开口回答道。
他是把脉的人，对患者身体情况最为了解。
所以，魏广德但凡有对黄台吉身体的疑问，都是他在回答。
而院判，只是此次太医院使团的领队，更多是和蒙古的王公贵族接触，也包括暂摄大权的恭顺夫人。
“那恭顺夫人身体如何？”
情况还不算坏，其实朝廷最需要的还是草原稳定，换大汗自然不是大明想要看到的。
御医略作沉吟后，似乎才做出判断，说道：“回首辅大人，夫人身体安泰，甚至比蒙古大王子扯力克身体还好。”
“哦，你的意思是说，扯力克可能还没有恭顺夫人身体好？”
魏广德一愣，随即笑道。
“是，以卑职观之，应是如此。
而且，以卑职看恭顺夫人的气色，也不像福薄之人。”
御医解释道。
御医的话，魏广德自然是信的。
虽然京城都说太医院的方子不可信，但实际上，御医的医术是值得信任的，只是看针对什么人。
如果是宫里的贵人，同样的病症，自然不可能和外面的人用一个方子，都比较温和，以调理为主。
而且医术也不是孤立的，许多医者其实也有传承，其中很多和道家有牵扯，也是道家五术之一。
道家五术是中华传统文化中的重要组成部分，涵盖了道术系统的主要分类，包括山、医、命、卜、相五类。
山，即“仙”，是指通过符咒、拳法、食饵、筑基、玄典等方法修炼肉体与精神的方法。
其实，民间接触最多的可能就是修炼肉体之法，也就是武功。
医就是医术，是利用方剂、针灸、灵治等方法，以达到保持健康和治疗疾病的目的。
命是指通过推理命运的方式来了解人生，以穹达自然法则，进而改善人命的一种学问。
相一般包括“印相、名相、人相、家相、墓相（风水）
其中，院判和御医是几个月前黄台吉病倒后，朝廷为彰显对顺义王身体的关心，专程派去草原探视的。
当然，看病是其一，也是借着这个机会，了解顺义王的身体，判断他还能熬多久。
毕竟，现在名义上，整个蒙古部族，都依附在这位大汗羽翼下。
“这么说，顺义王身体其实无碍，只是偶感风寒，而身体年迈，所以才病倒的？”
魏广德坐在首坐上，倾听了院判和御医对黄台吉身体的描述后，问道。
“正是如此，顺义王身体其实还是不错的，只不过毕竟上了岁数，所以才会病倒。
看起来，还很凶险的样子。
不过，之前蒙医开了药，已经稳定了病情。
卑职也看过了，只是略微调整了药方，对顺义王病情应该更加有利。
只是不知道，我们离开后，他们会不会按照我开的方子抓药。”
御医开口回答道。
他是把脉的人，对患者身体情况最为了解。
所以，魏广德但凡有对黄台吉身体的疑问，都是他在回答。
而院判，只是此次太医院使团的领队，更多是和蒙古的王公贵族接触，也包括暂摄大权的恭顺夫人。
“那恭顺夫人身体如何？”
情况还不算坏，其实朝廷最需要的还是草原稳定，换大汗自然不是大明想要看到的。
御医略作沉吟后，似乎才做出判断，说道：“回首辅大人，夫人身体安泰，甚至比蒙古大王子扯力克身体还好。”
“哦，你的意思是说，扯力克可能还没有恭顺夫人身体好？”
魏广德一愣，随即笑道。
“是，以卑职观之，应是如此。
而且，以卑职看恭顺夫人的气色，也不像福薄之人。”
御医解释道。
御医的话，魏广德自然是信的。
虽然京城都说太医院的方子不可信，但实际上，御医的医术是值得信任的，只是看针对什么人。
如果是宫里的贵人，同样的病症，自然不可能和外面的人用一个方子，都比较温和，以调理为主。
而且医术也不是孤立的，许多医者其实也有传承，其中很多和道家有牵扯，也是道家五术之一。
道家五术是中华传统文化中的重要组成部分，涵盖了道术系统的主要分类，包括山、医、命、卜、相五类。
山，即“仙”，是指通过符咒、拳法、食饵、筑基、玄典等方法修炼肉体与精神的方法。
其实，民间接触最多的可能就是修炼肉体之法，也就是武功。
医就是医术，是利用方剂、针灸、灵治等方法，以达到保持健康和治疗疾病的目的。
命是指通过推理命运的方式来了解人生，以穹达自然法则，进而改善人命的一种学问。
相一般包括“印相、名相、人相、家相、墓相（风水）
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