易的主体，但他们代表的是大明商人的利益，自然不可能“数倍还之”，那商人还不跳脚。
所以，大明对外的贸易，特别是官方的交易，利润其实很厚。
只不过从地方上报到朝堂上，往往就是朝廷略微亏本。
这之间的差别，其实大家都能想到。
厚利，自然不能流入朝堂，否则岂不是打文官大人们的脸。
禁海，可是他们提的，因为和海外的朝贡关系，他们一直都说大明吃亏了。
既然吃亏，自然越少越好。
少亏点嘛。
此外，就是接受册封。
藩属国新君即位须请求大明皇帝册封，获得诏书、印玺、冠服等认可，方具统治合法性。
这点，后世知道的不少。
但大多觉得，这都是明面上的，其实毫无意义。
但实际上，册封仪式如果严格执行，大明是可以借此干预藩属国内政的。
只不过，受限于通讯技术，大明实在无法兼顾遥远海外发生的事儿。
自然，也就不会去插手海外藩属国的内政。
自己国内的事务都忙不过来，谁还有心兼顾其他。
但另外有一条，知道的人就不多了，那就是奉明朝正朔，使用明朝年号纪年，表明政治认同。
这点，后世人知道的是真不多。
年后，全部采用大明的，至少在官方层面的时间记录。
朝鲜在大明灭亡后，依旧在重要文献资料里，偷偷使用“崇祯”纪年，持续时间长达二百多年。
可以说几乎贯穿整个清朝的历史。
这就是大明朝二百七十年统治，对藩属国带来的影响，文化上的认同。
朝鲜以“小中华”自居，通过祭祀崇祯帝、保留明制服饰、拒绝剃发易服等方式表达，大报坛长期供奉明太祖、神宗、崇祯帝。
至于后世棒子一些做法，不过是夜郎自大，自欺欺人而已。
就好像据说是某位南韩艺人祖上流传的文书，不过是其祖上向明人卖身为奴的契书。
当然，后世阿美莉卡在众多国家驻军。
其实，这些国家，可以被视为是其国家的附属国，就和大明与“藩属国”关系类似。
实际上，大明和藩属国之间，也是有军事合作的。
在藩属国遭遇侵扰或宗主国征讨，需提供兵员或后勤支持。
这点，虽非强制性义务，但大明只要下达征召旨意，就得接受。
只不过，大明自始至终，似乎都没有承担过这样的义务。
大明从未用心管理过藩属国，真正出力也就两次。
第一次，自然就是永乐皇帝应对安南之变。
不过结局嘛，大明或许从此放弃了对藩属国的关注。
直到万历年间，一向对大明恭敬有加的朝鲜遭遇倭寇侵扰，大明才真正出手参与抗倭战争。
所以，大明对外的贸易，特别是官方的交易，利润其实很厚。
只不过从地方上报到朝堂上，往往就是朝廷略微亏本。
这之间的差别，其实大家都能想到。
厚利，自然不能流入朝堂，否则岂不是打文官大人们的脸。
禁海，可是他们提的，因为和海外的朝贡关系，他们一直都说大明吃亏了。
既然吃亏，自然越少越好。
少亏点嘛。
此外，就是接受册封。
藩属国新君即位须请求大明皇帝册封，获得诏书、印玺、冠服等认可，方具统治合法性。
这点，后世知道的不少。
但大多觉得，这都是明面上的，其实毫无意义。
但实际上，册封仪式如果严格执行，大明是可以借此干预藩属国内政的。
只不过，受限于通讯技术，大明实在无法兼顾遥远海外发生的事儿。
自然，也就不会去插手海外藩属国的内政。
自己国内的事务都忙不过来，谁还有心兼顾其他。
但另外有一条，知道的人就不多了，那就是奉明朝正朔，使用明朝年号纪年，表明政治认同。
这点，后世人知道的是真不多。
年后，全部采用大明的，至少在官方层面的时间记录。
朝鲜在大明灭亡后，依旧在重要文献资料里，偷偷使用“崇祯”纪年，持续时间长达二百多年。
可以说几乎贯穿整个清朝的历史。
这就是大明朝二百七十年统治，对藩属国带来的影响，文化上的认同。
朝鲜以“小中华”自居，通过祭祀崇祯帝、保留明制服饰、拒绝剃发易服等方式表达，大报坛长期供奉明太祖、神宗、崇祯帝。
至于后世棒子一些做法，不过是夜郎自大，自欺欺人而已。
就好像据说是某位南韩艺人祖上流传的文书，不过是其祖上向明人卖身为奴的契书。
当然，后世阿美莉卡在众多国家驻军。
其实，这些国家，可以被视为是其国家的附属国，就和大明与“藩属国”关系类似。
实际上，大明和藩属国之间，也是有军事合作的。
在藩属国遭遇侵扰或宗主国征讨，需提供兵员或后勤支持。
这点，虽非强制性义务，但大明只要下达征召旨意，就得接受。
只不过，大明自始至终，似乎都没有承担过这样的义务。
大明从未用心管理过藩属国，真正出力也就两次。
第一次，自然就是永乐皇帝应对安南之变。
不过结局嘛，大明或许从此放弃了对藩属国的关注。
直到万历年间，一向对大明恭敬有加的朝鲜遭遇倭寇侵扰，大明才真正出手参与抗倭战争。
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