魏广德这时候看到翰林院院士已经放下试卷，于是开口问道。
话音落下后，以申时行为首，十余名读卷官动作整齐划一躬身道：“无异议。”
这些，也算是殿试流程，只不过考生们看不到。
他们能看到的殿试，就是他们坐在矮几上奋笔疾书，然后再次上朝等宣读考试名次。
当然，其实会试成绩出来以后，除了排名前十的人还有机会争一争一甲外，其他人早就放弃了幻想。
“既然如此，那就封存试卷，明日一早我等再入宫，为陛下读卷。”
魏广德开口说道。
接下来的事儿，就和他们没关系了。
内廷有太监会看好他们分出来的试卷。
这点，不会有半点折扣。
没人敢在这些试卷名次上动手脚，上面可有读卷官打的各种标记。
再说了，最好的卷子，他们就算想换也不敢，都是在所有读卷官面前过了名录的。
你换一份，第二天读卷时立马就知道了。
毫无意义。
魏广德等人鱼贯而出，殿内卷子移交给内廷负责安全。
就在魏广德打算回内阁值房里间休息片刻，毕竟熬了一晚上，太疲惫了。
江治这时候却快步跟上，在他耳边小声说道：“善贷，今科殿试，之后的进士碑，是否要立？”
“嗯？”
魏广德闻言一愣，随即停下脚步。
进士碑，自然就是刻录进士名讳的石碑。
海枯石烂曾是人们关乎时间最为长久的想象，作为中国传统文化观念中重要的意象，石头被赋予犹如时间贮存器般的功能。
寄坚贞之石质，永垂昭于后世，石碑上锤凿下或深或浅的文字，不仅擦去时间线性的痕迹，更可穿梭至未来之境。
在与后来者相视之时，复活彼时的历史记忆，实现石碑刻立者们垂诸永久的发愿。
进士题名碑由来已久，在唐代主要为个人行为。
宋代，进士题名刻石立碑由私人行为转向官家督办。
自从元仁宗皇庆二年重开科举并刻石题名，元、明、清三朝进士的榜期、次第、姓名、籍贯便悉数见于北京孔庙进士题名碑上。
仅明永乐十年以前的进士题名碑，当时放在京师金陵国学内。
此外，元代皇庆二年开科取士后，进士题名于碑上，借以显宗耀祖，而明代又将碑上元代的刻名磨去，刻上明代进士的姓名。
故到了后世，存世元代进士碑仅有三块。
江治所言，其实是从隆庆二年起，当年和隆庆五年，及万历二年、五年和八年数次殿试后，或因为政局混乱而疏漏，或因为国库无财等原因，已经连续数年没有立碑。
万历二年的时候，魏广德倒是知道，不过那时候大家都在倒拱，根本没人提到此事，于是就疏漏了进士题名碑。
至于隆庆五年，魏广德倒是不清楚什么原因疏漏了。
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