战国时期的倭国，其实和古代中国战国时期一样，对“天子”的敬畏降到最低点。
公元前221年，秦王嬴政扫灭六国，建立秦朝，自封始皇帝。
在举行盛大的登基典礼后，他突然想起了一个问题。
那个曾经的天下共主周天子在哪里？
他该如何处置这个象征性的君主？
大臣们面面相觑，无人能答。
最终，一位老臣出列奏报：“启禀陛下，周天子早已不复存在了。“
秦始皇愣住了，他原本准备了一套完整的受降仪式。
想要在天下人面前展示连周天子都向他臣服的场面。
可现在，他连羞辱的对象都找不到了。
要理解周天子的消失，我们需要回溯到公元前256年。
那一年，最后一位得到公认的周天子周赧王在屈辱中去世。
周赧王可能是中国历史上最憋屈的君主之一，他名为天子，实际统治范围仅剩下王城洛阳及周边狭小地区。
《史记·周本纪》记载了一个耐人寻味的细节，周赧王当时被称为“债台高筑“的君主。
他因为欠下巨额债务，无力偿还，只好躲在一座高台上避债。
这座台后来被称为“逃债台“，也成为成语“债台高筑“的出处。
周赧王为何会欠下如此巨债？
原来，他曾试图组织联军攻打秦国，为此向国内的富商大贾借债以筹措军费。
不料联军最终失败，周赧王血本无归，债主们纷纷上门讨债。
其实当时周赦王的状况，和此时欧洲各国君主是何其相似。
对外战争，需要君主向外举债的方式完成。
胜利，连本带息一起归还。
输掉战争，那就只能勒紧裤带过苦日子，变卖家资还债。
欧洲至今还存在的一些商业贵族，他们的贵族头衔不少就是通过这种债务获得的。
而岛国的倭国情况也类似，大名对国王不满，不愿意臣服。
这几十年，若不是得到织田氏和现在的羽柴秀吉庇护，倭王怕是很难继续流传下去。
倭王所能掌握的地盘，也早已不是他们起家之地，而仅有京都一城而已。
所以，如果大明愿意庇护他们，他们会毫不介意放弃倭王，转投大明。
只不过，倭人大名，或者说倭国的“士人”长期受到儒家文化思想影响，让他们转投明主没有问题，只不过带头之人，就非常需要考究。
没人愿意带头，而且也不知道大明的态度，这就是问题的关键。
羽柴秀吉明白当下的情况，如果继续执意和大明交战。
胜负姑且不说，巨大的投入，可能就会让其他尚未遭遇重大损失的大名不愿意承担。
真要继续维持战争，不排除他们当中会有人铤而走险，暗中勾接大明。
尽快结束对峙，对他们来说是好事儿。
公元前221年，秦王嬴政扫灭六国，建立秦朝，自封始皇帝。
在举行盛大的登基典礼后，他突然想起了一个问题。
那个曾经的天下共主周天子在哪里？
他该如何处置这个象征性的君主？
大臣们面面相觑，无人能答。
最终，一位老臣出列奏报：“启禀陛下，周天子早已不复存在了。“
秦始皇愣住了，他原本准备了一套完整的受降仪式。
想要在天下人面前展示连周天子都向他臣服的场面。
可现在，他连羞辱的对象都找不到了。
要理解周天子的消失，我们需要回溯到公元前256年。
那一年，最后一位得到公认的周天子周赧王在屈辱中去世。
周赧王可能是中国历史上最憋屈的君主之一，他名为天子，实际统治范围仅剩下王城洛阳及周边狭小地区。
《史记·周本纪》记载了一个耐人寻味的细节，周赧王当时被称为“债台高筑“的君主。
他因为欠下巨额债务，无力偿还，只好躲在一座高台上避债。
这座台后来被称为“逃债台“，也成为成语“债台高筑“的出处。
周赧王为何会欠下如此巨债？
原来，他曾试图组织联军攻打秦国，为此向国内的富商大贾借债以筹措军费。
不料联军最终失败，周赧王血本无归，债主们纷纷上门讨债。
其实当时周赦王的状况，和此时欧洲各国君主是何其相似。
对外战争，需要君主向外举债的方式完成。
胜利，连本带息一起归还。
输掉战争，那就只能勒紧裤带过苦日子，变卖家资还债。
欧洲至今还存在的一些商业贵族，他们的贵族头衔不少就是通过这种债务获得的。
而岛国的倭国情况也类似，大名对国王不满，不愿意臣服。
这几十年，若不是得到织田氏和现在的羽柴秀吉庇护，倭王怕是很难继续流传下去。
倭王所能掌握的地盘，也早已不是他们起家之地，而仅有京都一城而已。
所以，如果大明愿意庇护他们，他们会毫不介意放弃倭王，转投大明。
只不过，倭人大名，或者说倭国的“士人”长期受到儒家文化思想影响，让他们转投明主没有问题，只不过带头之人，就非常需要考究。
没人愿意带头，而且也不知道大明的态度，这就是问题的关键。
羽柴秀吉明白当下的情况，如果继续执意和大明交战。
胜负姑且不说，巨大的投入，可能就会让其他尚未遭遇重大损失的大名不愿意承担。
真要继续维持战争，不排除他们当中会有人铤而走险，暗中勾接大明。
尽快结束对峙，对他们来说是好事儿。
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