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实际上，这会儿冯保就骑着马跟在龙撵旁伺候着，随时等候皇帝的召唤。
宫里几个大太监这几天会轮流在龙撵附近等候皇帝的命令，在六匹马拉动的龙撵之后，还有三十二人抬的步撵，那都是给皇帝准备的。
天子驾六是我们古代的礼制的一种行为，明朝也是沿袭这一制度。
皇帝级别的六匹马拉的两轮马车，即著名的“天子驾六”，即天子所御驾六，其余副车皆驾四。
《尚书。夏书。五子之歌》曰：“懔乎若朽索之驭六马”。
逸礼《王度记》曰：“天子驾六，诸侯驾五，卿驾四，大夫三，士二，庶人一”。
所谓“刑不上大夫，礼不下庶人”，在封建社会内部等级森严，制度严密，没人可以僭越。
而且，给皇帝拉车的六匹马还得是纯色马匹，可不是随便拉六匹马出来就行的，一般选择都是白色马匹拉车。
如此隆重的出行，也是大明朝近百年来罕有。
实际上除了武宗皇帝的时候喜欢往外面跑，之后的嘉靖皇帝和隆庆皇帝，除了必要的祭祀仪式外，基本上都是呆在宫里不出来的。
如此，此次出行，虽然前后左右都有大量官军清道，可两边依旧是有无数百姓围观。
毕竟看一眼天子车驾，也够他们给后辈吹一辈子了。
魏广德最初想的是轻车简从，就带着几百人护卫皇帝马车过去就行了，这样不仅机动快，还能让皇帝看到真实的大明。
不过，等到收到消息，船队过了松江府后，礼部给魏广德上了皇帝出行的仪注，也就是现在这个形式。
别说是次辅，就是首辅，这个时候礼部那边也是半点不含糊，直接搬出从成祖时期开始的制度说事儿，真的就是按照礼部收录的仪注一板一眼制定的礼仪。
魏广德无聊，掀起轿帘看了眼，四周都是锦衣华服的校尉，他估计皇帝这会儿就算往外看，除了看到宫里的禁卫外，什么也看不到。
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皇帝看不到外面，可外面的百姓还是能看到皇帝车驾的。
不管是龙撵还是步撵，都是大红色，这也是老朱家传统，可不是一般人以为应该是明黄色。
特别是龙撵后面还有两面大号的明黄旗帜，这就是和一般马车最大的不同。
从京城到通州，再去天津，魏广德当然不可能一直坐在轿子里。
这不行到半道上，魏广德终于还是有点受不了。
“停轿，把老爷的马牵来。”
魏广德再次掀起轿帘，对外面的长随吩咐道。
轿夫和随从，还是自己的，只是要先向宫里报备，每人都领到一块腰牌，悬挂于显眼处。
八抬大轿到了路旁，魏广德下轿，直接翻身骑上牵过来的战马。
所谓站得高看得远，魏广德一下子就看见前面也有几匹战马，马上将官都是穿的朝服。
那应该是五军都督府的人。
魏广德心里想着，当即挥舞马鞭就追了上去。
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实际上，这会儿冯保就骑着马跟在龙撵旁伺候着，随时等候皇帝的召唤。
宫里几个大太监这几天会轮流在龙撵附近等候皇帝的命令，在六匹马拉动的龙撵之后，还有三十二人抬的步撵，那都是给皇帝准备的。
天子驾六是我们古代的礼制的一种行为，明朝也是沿袭这一制度。
皇帝级别的六匹马拉的两轮马车，即著名的“天子驾六”，即天子所御驾六，其余副车皆驾四。
《尚书。夏书。五子之歌》曰：“懔乎若朽索之驭六马”。
逸礼《王度记》曰：“天子驾六，诸侯驾五，卿驾四，大夫三，士二，庶人一”。
所谓“刑不上大夫，礼不下庶人”，在封建社会内部等级森严，制度严密，没人可以僭越。
而且，给皇帝拉车的六匹马还得是纯色马匹，可不是随便拉六匹马出来就行的，一般选择都是白色马匹拉车。
如此隆重的出行，也是大明朝近百年来罕有。
实际上除了武宗皇帝的时候喜欢往外面跑，之后的嘉靖皇帝和隆庆皇帝，除了必要的祭祀仪式外，基本上都是呆在宫里不出来的。
如此，此次出行，虽然前后左右都有大量官军清道，可两边依旧是有无数百姓围观。
毕竟看一眼天子车驾，也够他们给后辈吹一辈子了。
魏广德最初想的是轻车简从，就带着几百人护卫皇帝马车过去就行了，这样不仅机动快，还能让皇帝看到真实的大明。
不过，等到收到消息，船队过了松江府后，礼部给魏广德上了皇帝出行的仪注，也就是现在这个形式。
别说是次辅，就是首辅，这个时候礼部那边也是半点不含糊，直接搬出从成祖时期开始的制度说事儿，真的就是按照礼部收录的仪注一板一眼制定的礼仪。
魏广德无聊，掀起轿帘看了眼，四周都是锦衣华服的校尉，他估计皇帝这会儿就算往外看，除了看到宫里的禁卫外，什么也看不到。
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皇帝看不到外面，可外面的百姓还是能看到皇帝车驾的。
不管是龙撵还是步撵，都是大红色，这也是老朱家传统，可不是一般人以为应该是明黄色。
特别是龙撵后面还有两面大号的明黄旗帜，这就是和一般马车最大的不同。
从京城到通州，再去天津，魏广德当然不可能一直坐在轿子里。
这不行到半道上，魏广德终于还是有点受不了。
“停轿，把老爷的马牵来。”
魏广德再次掀起轿帘，对外面的长随吩咐道。
轿夫和随从，还是自己的，只是要先向宫里报备，每人都领到一块腰牌，悬挂于显眼处。
八抬大轿到了路旁，魏广德下轿，直接翻身骑上牵过来的战马。
所谓站得高看得远，魏广德一下子就看见前面也有几匹战马，马上将官都是穿的朝服。
那应该是五军都督府的人。
魏广德心里想着，当即挥舞马鞭就追了上去。