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魏广德由衷赞叹，又问道：“不知日常该如何练习？“
李时珍笑道：“清晨为佳，空腹练习，每日一次，每次半个时辰左右。
动作要领在于协调呼吸与形体，意随形走，气随意行，长期坚持，自能强身健体。“
前面的，魏广德记住了，可后面的又有点迷糊。
李时珍于是继续解释道：“阁老有所不知，五禽戏的真正精髓，并非仅在于形似，而在于神似。
表面上看是模仿动物形态，实则暗合天地阴阳之理，融汇了一个不为人知的医理奥秘。
五禽戏的核心奥秘，在于它完美契合了《黄帝内经》中'天人合一'的理念。“
李时珍此时面色严肃，语气坚定说道：“表面是模仿动物，实则暗合五行相生相克之理。
五禽精确对应五脏：虎对应肝木，鹿对应肾水，熊对应脾土，猿对应心火，鸟对应肺金。“
魏广德双眼一亮：“原来如此，华神医果然厉害，不愧神医之名，竟是将五行之理融入其中？“
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李时珍点头说道：“《素问·阴阳应象大论》云：'东方生风，风生木，木生酸，酸生肝，肝生筋。
'五行互相生克，五脏亦然，肝主筋，肾主骨，脾主肉，心主血，肺主气。
五禽戏通过特定动作，刺激经络穴位，调理对应脏腑。“
李时珍这时候才打开脚边一个药箱，从中去处一卷经络图展示道：“虎戏疏通肝经的曲泉、太冲穴；鹿戏按摩命门、肾俞穴；熊戏刺激脾胃经的丰隆、足三里穴；猿戏通达心包经的内关、大陵穴；鸟戏开发肺经的尺泽、孔最穴。
此外，五禽戏还蕴含‘动静结合’之道。“
李时珍继续说道，“《道德经》云：‘万物负阴而抱阳，冲气以为和。’《素问》亦云：'阴平阳秘，精神乃治。'
五禽戏的每个动作，都有张有弛，有刚有柔，是对阴阳平衡的诠释。“
说到高深处，李时珍放下经络图又开始演练起来，边做动作边说道：“虎戏先蓄力，再发力；鹿戏中颈部的舒展与收缩，都是动静相生，阴阳互济。
魏阁老可知，《庄子·达生》有云：'吹呴呼吸，吐故纳新，熊经鸟伸，为寿而已矣。'
其中'熊经鸟伸'，正是五禽戏的雏形，初学者模仿形态，习练者体会气息，精通者领悟神韵。
真正的修练，是要体会虎之威猛，鹿之温柔，熊之沉稳，猿之灵动，鸟之轻盈。
形随意转，意随气运，气随神行，最终达到天人合一。
此乃我多年练习之心得，魏阁老练习时须得记住五禽戏的要领与修炼次第。“
魏广德此时收功力，向着李时珍深施一礼，说道：“先生教诲，学生必谨记在心。“
从李时珍处学的五禽戏精髓，魏广德此时已经对李时珍行起师生礼。
“魏阁老无须如此，其实此法当初修习时，亳州那位先生也是不
魏广德由衷赞叹，又问道：“不知日常该如何练习？“
李时珍笑道：“清晨为佳，空腹练习，每日一次，每次半个时辰左右。
动作要领在于协调呼吸与形体，意随形走，气随意行，长期坚持，自能强身健体。“
前面的，魏广德记住了，可后面的又有点迷糊。
李时珍于是继续解释道：“阁老有所不知，五禽戏的真正精髓，并非仅在于形似，而在于神似。
表面上看是模仿动物形态，实则暗合天地阴阳之理，融汇了一个不为人知的医理奥秘。
五禽戏的核心奥秘，在于它完美契合了《黄帝内经》中'天人合一'的理念。“
李时珍此时面色严肃，语气坚定说道：“表面是模仿动物，实则暗合五行相生相克之理。
五禽精确对应五脏：虎对应肝木，鹿对应肾水，熊对应脾土，猿对应心火，鸟对应肺金。“
魏广德双眼一亮：“原来如此，华神医果然厉害，不愧神医之名，竟是将五行之理融入其中？“
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李时珍点头说道：“《素问·阴阳应象大论》云：'东方生风，风生木，木生酸，酸生肝，肝生筋。
'五行互相生克，五脏亦然，肝主筋，肾主骨，脾主肉，心主血，肺主气。
五禽戏通过特定动作，刺激经络穴位，调理对应脏腑。“
李时珍这时候才打开脚边一个药箱，从中去处一卷经络图展示道：“虎戏疏通肝经的曲泉、太冲穴；鹿戏按摩命门、肾俞穴；熊戏刺激脾胃经的丰隆、足三里穴；猿戏通达心包经的内关、大陵穴；鸟戏开发肺经的尺泽、孔最穴。
此外，五禽戏还蕴含‘动静结合’之道。“
李时珍继续说道，“《道德经》云：‘万物负阴而抱阳，冲气以为和。’《素问》亦云：'阴平阳秘，精神乃治。'
五禽戏的每个动作，都有张有弛，有刚有柔，是对阴阳平衡的诠释。“
说到高深处，李时珍放下经络图又开始演练起来，边做动作边说道：“虎戏先蓄力，再发力；鹿戏中颈部的舒展与收缩，都是动静相生，阴阳互济。
魏阁老可知，《庄子·达生》有云：'吹呴呼吸，吐故纳新，熊经鸟伸，为寿而已矣。'
其中'熊经鸟伸'，正是五禽戏的雏形，初学者模仿形态，习练者体会气息，精通者领悟神韵。
真正的修练，是要体会虎之威猛，鹿之温柔，熊之沉稳，猿之灵动，鸟之轻盈。
形随意转，意随气运，气随神行，最终达到天人合一。
此乃我多年练习之心得，魏阁老练习时须得记住五禽戏的要领与修炼次第。“
魏广德此时收功力，向着李时珍深施一礼，说道：“先生教诲，学生必谨记在心。“
从李时珍处学的五禽戏精髓，魏广德此时已经对李时珍行起师生礼。
“魏阁老无须如此，其实此法当初修习时，亳州那位先生也是不
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