侈品税的建议不少,魏广德自然也听说过,所以就想着最好一步到位,反正富人有钱也不在乎多花几个子儿。



甚至,因此提高自己用品的价格,还能把自己和其他人拉开档次。



古代等级观念,其实无时无刻不存在。



就算是魏广德来了这么久,也早就习以为常。



“之前社学,受官员重视程度不同,好坏参半,但办不好的主要原因还是因为经费时断时续,师长无心社学授课,大多选择回家开私塾谋生。



有了朝廷换帖银持续稳定投入,社学就能一直维持下去,不至于像原来般飘摇不定。



正好之前叔大兄不是提议整饬学风,我看其中禁创书院和禁止讲学结社很容易遭到士林反对。



朝廷开征换帖银,将其中部分用于地方社学发展,就可以有力的回应他们的贬诋言辞。”



魏广德当然知道张居正整顿学风十八条措施,根本目的其实在于钳制言论,打击言论造势和争夺意识形态的话语权,防止因此动摇权力基础。



因为之前张居正推出的改革措施,已经损害了不少人的利益,魏广德都是置身事外,所以朝野上下不少人声讨张居正专权祸国。



“善贷,《申旧章饬学政疏》你同意了?”



张居正听到魏广德说起之前自己草拟的奏疏,立马开口追问道。



“《申旧章饬学政疏》中一些措施可以实行,但一些还是需要商榷。”



魏广德可不敢说支持禁学院,禁讲学一类的话,传出去士林公议还不把他也喷了。



“比如禁毁书院一事,就须三思而行。



书院,本是学子进学之地,官学名额有度,而学子有心进学,所以才会去书院读书。



毁之,就等于断了这些生员上进之路,不可取。



不过对于聚众讲学,倒是可以禁止。



记得隆庆时,高肃卿就曾推动,先帝为此下诏《禁提学宪臣聚徒讲学诏》。



讲学徒侣众盛,异趋为事,大者摇撼朝廷,爽乱名实,小者匿蔽丑秽,趋利逃名。”



魏广德侃侃而谈道,这些,其实就是当初高拱述说的理由。



而张居正这份《请申旧章饬学政以振兴人才疏》则更直接指斥讲学是“群聚徒党”、“空谈废业”,造成各级官员“宁抗朝廷之明诏,而不敢挂流俗之谤议;宁坏公家之法纪,而不敢违私门之请托”。



张居正把讲学的危害看得极为严重,而讲学多依托民间书院,故而张居正原本打算是把书院全部禁了。



可魏广德对此自然反对,他早年就游历江西,去了不少书院进学,考功名的卷子,可都依托这些书院里的存稿。



毁掉,实在有些可惜。



不等张居正说话,魏广德继续说道:‘就算毁了书院,他们依旧可择名山大川,西子湖畔讲学,书院虽会加速传播其言,但却非必备,实无必要。’(4/4)

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