以长”。



嫡长子继承制自西周以后,汉族王朝基本上都执行周朝宗法制所规定的嫡长子继承制,即嫡长子拥有政治继承权。



嫡次子和庶子按照身份等级不同,获得不同的次级政治地位。



在礼制时代,主要适用于宗祧继承中-此时家国一体,宗祧继承可涵盖王位继承、爵位继承、官位继承。



进入封建时代,法律严格区别嫡庶,在王位继承、爵位继承、官位继承和宗祧继承中实行嫡长子继承制,在财产继承中诸子均有继承权,嫡长子仍处于优势地位-王位、爵位、官位、宗祧不可分割,财产可以分割是原因之一。



这种制度体现了等级观念,与宗法制度、妻妾制度相表里;但在当时多妻、妾制条件下,一定程度避免了继承中的矛盾冲突。



这样的制度一直延续到近代,二十世纪的民法虽然规定各子女可平均继承父母遗产,但在东亚地区,特别是大的宗族门阀家族依旧延续这样的制度。



需要特别注意的是,子女平均分配财产虽然说是西方传入,但实际上可能还是美国的制度,因为他们有其他办法绕过这个限制,让家族可以长期、稳定的把家族财产集中在一起。



而在欧洲,比如英国等国,也有类似汉文化的长子继承制度。



英国的财产继承制,强调的长子的绝对继承权,这和中国的嫡长子继承制还是有一些区别。



英国的长子继承制亦即长子享有绝对的继承权,幼子以及女儿没有财产的继承权,他们只能选择去参军或者去修道院。



李如柏或许也是看透了这点,知道家族以后的东西,他和他那些兄弟们只能获得一点点,所以选择“躺平”。



当然,如果原本历史发展,李如柏也就是在萨尔浒一战中唯一一支全身而退的明军部队,也就不足为奇了。



如果没有意外的话,顶着父亲和大哥的光环,他还可以把李家的荣耀继续传承下去。



只是可惜,女真在辽东的崛起,断掉了李家最后的活路。



阿瓦城曾经的守备府,现在这里已经变成了李成梁的都督行辕。



“父亲,你叫我?”



李如松从外面快步走进屋子,这是一栋完全用木头建造的悬空屋子,地面有多根木桩撑起,类似云南吊脚楼。



外观虽然很朴素,但是内部却被装饰的金碧辉煌。



当初李如松第一次走进这里的时候,就为一个阿瓦城守将都能住在这样的房子里感到惊叹。



而李成梁来到这里以后,也是如此,实在难以相信这样一个国度,居然如此奢华。



在缅甸,黄金不仅是财富的象征,还被视为神圣的物品。



缅甸人认为黄金代表着太阳,与知识和启蒙等品质相关,因此在许多场合都会使用黄金进行装饰。



不过,在李成梁仔细研究那些黄金装饰品以后,兴趣才逐渐淡了下来。



缅甸的黄金确实很多,但是质量不高,或者说提纯不行。



大明户部现在制定的金币规则,缅甸的这些黄金都达不到要求,含金量普遍都很低。



当然,若不是因此,他们也不会有这么多黄金用来装饰他们生活的各个角落。本章未完,点击下一页继续阅读

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